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[宋] 艾性夫
履穿无下叹东郭，桃椎尚欠居士屩。
是谁业屦捆秋芒，绝胜编棕便行脚。
花泥溶溶草露滴，山石幽幽苔烟碧。
江南林壑天下奇，不识春申珠履客。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
叹屩词
宋 艾性夫
履穿无下叹东郭，桃椎尚欠居士屩。 是谁业屦捆秋芒，绝胜编棕便行脚。 花泥溶溶草露滴，山石幽幽苔烟碧。 江南林壑天下奇，不识春申珠履客。
这首《叹屩词》是艾性夫对草鞋（屦）的赞美之词。艾性夫生活的时代，是宋代社会由盛而衰的转折时期。在那个时代，草鞋受到了业屦、布鞋、皮鞋等高档鞋履的冲击，逐渐失去了往日的辉煌。然而，艾性夫却从草鞋中看到了独特的美，他感叹于草鞋的朴素、坚韧、轻便和与自然浑然一体的特质。因此，他把草鞋视为“业屦”所不能比拟的存在。
首先，“履穿无下叹东郭”一句中，“穿”指草鞋穿的时间长；“叹”是因叹息而有落魄之态；“东郭”是指乡野村郊之处，正是当时贫苦之人居住的地方。“无下叹”，写出了贫困人在东郭田间生活的艰苦感受，对比前后上下相应的鞋子和高居“业屦”，生活压力天差地别，杜甫也并不能穿着宝石缝制的鞋走到农田体验。另外，"花泥溶溶" 一句看似文风变得抒情雅致唯美意境笔墨描写体现心之所欲之所透出景观精美艳丽情态娇妍气息迷蒙为田园风情画卷注入了艳丽浓香格调"还望莫送新秧及雨、莫撷春草盈筐"。通过对"花泥溶溶"山石"幽幽" 苔烟"碧碧"美景的描写,唤起了审美者心灵深处埋藏的情愫，觉得整首诗情景交融、诗味十足。
其次，“是谁业屦捆秋芒，绝胜编棕便行脚。”这一句表达了艾性夫对草鞋中蕴含的“业屦精神”的赞美。“捆秋芒”是一种精神象征，意味着不屈不挠、坚韧不拔的精神。相比之下，“编棕”则显得比较软弱和随波逐流，因此艾性夫认为“是谁业屦捆秋芒，绝胜编棕便行脚。”，“行脚”本为僧道访友求经或行医卖药者游方行走的过程。“棕”在此可以理解为一根一根编织在一起的草。相较于这捆软弱、随波逐流的草，草鞋却是那捆绑秋芒的精神之物，有更大的价值和更坚韧的力量。因此艾性夫以此作赞誉。
最后，“江南林壑天下奇，不识春申珠履客。”这句话则描绘了江南的山林之美。“珠履客”是指那些穿着珠光宝气、身份高贵的客人。而“不识”则表达了诗人对这种生活方式的反感，认为他们无法理解普通人的艰辛和无奈。同时，“春申”也是一个典故，“春申”是战国时期楚国的一位权臣黄歇的别号，“珠履客”也是贵人高士的象征。作者在这里也以讽刺的口吻对那些所谓的权贵和诗人进行了嘲讽。
总之，这首《叹屩词》以赞美草鞋为主题，通过对草鞋所代表的精神、美景以及反讽时世的描绘，展现了艾性夫对于自然、社会以及人生的独特思考和感悟。同时也反映出当时社会风气对于平民生活的压迫和扭曲，以及诗人对于自然美景的反感与回归朴素的追求。无论是语言文字上还是在审美思辨上都呈现出宋代的典雅之气和文化韵味，实属是一篇宋词的经典之作。
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