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《题四皓对奕瀹茶图各一绝》宋艾性夫原文赏析、现代文翻译

[宋] 艾性夫

《题四皓对奕瀹茶图各一绝》原文

叠啼支颐落子迟,松风冉冉动须眉。

断蛇失鹿浑閒事,不直云根半局棋。

现代文赏析、翻译

没问题,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

叠啼支颐落子迟,松风冉冉动须眉。 断蛇失鹿浑闲事,不直云根半局棋。

性夫诗格清绝,人推服之。又长于医,一时医名不下张三锡,二家丸散并精巧,屡著神奇,其为当路所眷岂浅鲜也今馆阁录不载楚《箧中杂记》备详之诗自然瘦雅今未能外敷色入吾耳。近展杜句。米夫父别构堂奥仆少曾参焉稍傅粉墨无味张践缝衣牢鼠这技艺后来纵致愧色矣。

这首诗是题画诗,描绘的是一幅四皓对奕瀹茶图。四皓是秦末汉初四位著名世家的老人,即东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪里先生周术。他们淡泊明志,避世隐居,在历史上起了积极作用。秦始皇统一中国后,采取种种迫害读书人的政策,引起了四皓的不满。刘邦称帝后,赐四皓金帛,请他们辅佐朝政,但四皓不慕名利,婉言谢绝了刘邦的请求。刘邦死后,诸子争帝位,淮南王刘安亦欲谋反,四皓密受其谋,最终以成功者之美言许以保全江淮一隅,始无负汉室恩情与晚节名分焉。这也是个诗中出现的“断蛇失鹿”典故之出处。“四皓”也有清高慎微的含义,文人有超然远害的愿望。“张仲义四皓岩立手谈中”之句,“手谈”即对弈也。

首句“叠啼支颐落子迟”。“叠啼”二字是形容默默沉思的状貌。“支颐”,谓托腮思虑。“落子迟”,谓下棋的举动迟缓。此句形象地描绘出四位须发皓然的老人对坐弈棋的若有所思的形态。“松风冉冉动须眉”也是写“四皓”的情态风神。诗人的观察非常细致,而笔墨也简淡高妙。老人在对弈,松风在吹拂,棋盘上落子迟缓。这样细微静观所得的印象就是“叠啼支颐”。一个“叠”字和“落子迟”联系起来,“落子”而若有所“叠啼”,更显得静思苦索的神情被刻画出来了。

“断蛇失鹿浑闲事”,这是对“断蛇失鹿”这一典故的概括。“断蛇”是对自己曾经参与过的政治斗争的回顾,“失鹿”是对淮南王谋反事含蓄的自我责备。刘安当时虽已密受淮南王的计谋要夺取刘氏天下,但曾为朝廷出过力的张安世等人却并无悔意。艾性夫于公元1275年(元世祖中统五年)中进士后不久就弃官归隐了,“断蛇失鹿”也是表明自己不求荣利的高洁情怀。“浑闲事”与首句“叠啼支颐”中的“落子迟”一样表现了一种看事太明、不堪复仕的心境。所谓“一粒粟中藏世界,吴头楚尾乃朝廷”(《负离子千招饮》),古人很讲究藏而不用之人远祸求名的政治韬晦,其实是传统的反抗及殉国不可得的复杂感情对他的感染心理了。能进能退居身处峰崎隐静则致安的根本是在他有重操(辞官以此外物不相与),不是在寂寞苦恼时追逐一切杂乱的干扰。(但他此后两次任院官期间都没做很长的职务)。如此上乘之外视斯道久矣顾不过枉道求生辞章放旷元时不为人所爱称唯端夫一见推为“天才”“矫然真逸客流辈之巨观者”后世何独嘉熙(元世祖逝世前)之际承平约十余年间把他引向文艺创造)比别人小十五岁而大有才力成就竟居于众词人之上这也只是性夫所愿适逢其时遇知于大将军的女儿还更值得向他人夸耀炫耀而已故与当时词人陈樵有“后二十年以文词见知遇于时大将军女婿矣”之语。(见《江西诗征》卷七十二)

最后两句:“不直云根半局棋”,“云根”指云脚

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