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[宋] 艾性夫
为僧不游醯瓮鸡，游不名山沮泽龟。
见山无诗僧亦俗，诗不高古犹无诗。
吾谦年少钟老气，发根甫断拨云去。
归来笠雪两肩寒，已觉囊中有佳句。
一枝瘦杖万里心，策策尚欲穷幽寻。
湖光山绿上下竺，谷花溪月东西林。
我亦爱山行不得，把酒高歌壮行色。
为语春风九里松，题诗野客今头白。
以下是根据您的要求，用现代文翻译的赏析：
在这个世界上，不是每个僧人都会游历醯瓮鸡和名山大泽。许多僧人虽然也出游，但他们并不能从游历中得到启发，吟出精美的诗句。当然，也不是每一个诗人都能从游历中获得诗歌的灵感。假如你遇到的山峰没有赋予你诗情画意，那么你也就失去了一个俗世之人应有的情怀；反之，即使你的诗没有达到高古之境，但你的游历也还是值得的。
这位年轻的僧人谦自牧，他年纪轻轻就有着老成之气，他就像一根拨开云雾的竹笋，坚韧不拔。他游历归来，身上带着雪霜，但脸上却有着出走的欣慰与放松。尽管他还是轻装前行，感觉体内涌动着潜藏的诗歌魂灵，对于能对自然的真、善、美三者取得追求。在他踏上归程的同时，仍存有一种永不消失的对人生的挑战性向往，只是他和无数的旅客一样不会一直走到另一个海岸去了而已。就像这样出去过一样天下乃至接近我们的心的绿水青山，对谦自牧来说，他仍然会怀着一种“行不得也哥哥”的惆怅。
于是我与他一起举杯高歌，为他壮行。我告诉他：九里松下湖光山绿的美景，是多么的令人向往啊！如果你能寻找到那幽静的地方，我会为你题诗赞誉。这首诗中，艾性夫用一种亲切的口吻来赞美后山僧谦自牧的游历精神，同时也表达了自己对自然山水的热爱之情。
希望这个回答您能满意。
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