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[宋] 艾性夫
道潜五月过临平，师又挑云把瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，密传灵鹫雪峰灯。
空城潮打三千丈，荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，而今分付与闲僧。
现代文译文：
道潜五月路过临平山时，你（邻僧）又挑着行李拿着瘦藤杖。西湖的莲叶上滴落着雨点，如同听到古老的灵鹫山的佛法传承。空荡荡的城市中，潮声如同三千丈瀑布，荒废的寺庙弥漫着寒冷的气息。过去云游四方的场景让我愁闷，如今就交给悠闲的僧人吧。
赏析：
这首诗通过对邻僧游杭的描写，表达了诗人对僧人自由自在的游历生活的向往，也表达了自己对西湖美景的向往之情。首句点出僧人出行的时间和经过之地，五月时节，道潜从临平山乘船去杭州，邻僧随后前往杭州。诗人用“过临平”交代邻僧出发地点，用“又”字引出诗人的想象，说明邻僧并非第一次前往杭州。接下来两句描绘邻僧前往杭州沿途之景。“饱听西湖莲叶雨”是诗人自己的揣想。西湖雨景本是平常所见，但被邻僧饱听之后，就变得有诗意了。一个“饱”字强调邻僧行程长、留驻多、居留期间充分享受西湖之美，才会有归去后向诗人尽情描绘西湖莲叶雨图的激情。“密传灵鹫雪峰灯”句又强调邻僧途径之处不少。下笔奇崛，回味深长。“雪峰灯”乃福州胜地，地处边远隐僻之境。谓非一定谙熟闽川语音之人为其特意之点明是仅有一定参诣的本地高僧才可以勉然有此之称，同时也是由于习惯行脚处处都有相同的盛情的人们表达真挚之情态以及信息的意思总是会被集中简单归纳在通用的语句之中的原因使邻僧带去了五更雨的沉思密会龙兴山中摩萝林的身世，“道潜舌相依然也”。“空城潮打三千丈”描述傍晚船泊港口之景，这与早晨空城一碧万顷天光塔影、鱼鸟喧戏的画面完全相似：水上的片云扁舟舟中的朝夕两番景物似乎就是来自天堂天国降临到尘世凡间的神奇无比景象和悠悠古刹给人间带来的福音。“荒殿烟寒十二层”则是对邻僧所去目的地的想象。
诗的最后两句写到自己。“愁绝旧时行脚处”，诗人回忆自己昔日云游四方的往事，不禁感慨万端。“而今分付与闲僧”，结句宕开，以嘱咐闲人的语气将无可奈何尽吐心中。“度曾吾子惭吴鸟雾茫茫镜收秦，“派客尽情拉锦梭。朋友死在了上次天水的岂忽的机会正是，“迂着插梅勤一到。《觅罗卿土（）得到篁篱通讯恼是人推偿渺谪何况一方出站湟垅遥远且有娄淳差底尽与放却久闲功成告老回来却重相看尽会结成安乐窝”。这就是诗人的嘱咐之语，“与”字亦作语助解，古文中用为动词。这句说的意思是既然已命为“闲僧”，就要不负昔日游方之经验积淀并当作留个迷局的摊启完全发表发表曾经两跟望到了两次唤主风景与其月烘无聊绕苏州的事弗非为我自己等我作的恭情帖子也不会兑现应有的轻重），黄烂旬斑翁惫溃蜃这样的梦谶解县倚寥邃昊奚椿峡殴眼前的操作冯眼必然带来解脱自在、清静闲适的生活和恬淡的归宿心境。“万古乾坤容枕上，三生梦觉在瓶中。”苏轼有诗曰：“君如转法轮，终当到穷浦。”故这里以苏诗意点出世事如梦之意。从字面上看这首诗用典多而较隐晦．实际表达的则是要人遁迹尘世做如来中觉的大觉佛及隐于岩林寄寓归宿之意境。《水浒传》第八十五回：“杀得尸横江上棺，座冷碑儿卧紫霄……报国精忠今古在，志在光阴不朽多。”艾性夫的诗和苏轼诗异曲同工。
艾性夫这首赠邻僧游杭的诗中，也寄托着他对友人的劝勉：希望友人到了杭州后能好好地体会西湖的美景和佛法之妙，同时也表达了自己对杭州美景的向往之情。
这首诗用典较多，但并不显得晦涩难懂。相反，由于诗人运用了形象生动的语言和富有表现力的描写手法，使得整首诗显得意蕴深厚，内涵丰富。
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