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[宋] 艾性夫
临洮健儿衷甲衣，曹家养儿乘祸机。
匹夫妄作九锡梦，鬼蜮敢学神龙飞。
负鼎而趍不遄死，筑台尚俗储歌舞。
但知铜雀望西陵，不觉妖狐叫墟墓。
分香卖履吁可怜，所志止在儿女前。
竟令山阳奉稚子，出尔反尔宁无天。
陈留作宾向司马，包羞更出山阳下。
国亡台废天厌之，何事人犹拾残瓦。
古来观物当观人，虞琴周鼎绝世珍。
区区陶甓出汉贼，矧可使与斯文亲。
歙溪龙尾夸子石，端州鸲眼真苍璧。
好奇不惜买千金，首恶宁容汙寸墨。
书生落笔驱风雷，要学鲁史诛奸回。
诅君唾去勿复用，铜雀犹在吾当摧。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是艾性夫对东园兄所夸耀的“铜雀砚”的独特见解，他从曹家养儿妄作九锡梦谈起，指出曹贼残暴是自取灭亡。他同情无辜百姓，认为那些人为了讨好曹氏，不惜出卖自己的尊严。艾性夫以一种独特的视角看待历史，认为铜雀砚本身并没有什么价值，而那些追求名利的人却为此付出巨大代价。
诗中，艾性夫以生动的笔触描绘了曹氏一族的暴行，同时也对那些为了追求名利而甘愿出卖自己的尊严的人表示了深深的同情。他用一种深情的笔触，描绘出了一幅人性的悲歌，引人深思。
在整体上，这首诗表现了艾性夫对历史的独特见解和对人性的深刻洞察，让人感受到他深深的同情和对现实的痛心疾首。
以上是我的赏析，希望对您有所帮助。
以下是这首诗的现代文译文：
洮边的勇士身着铠甲，曹家的孩子们却乘机肆虐。普通人妄想九锡之梦，鬼魅却胆敢像神龙一样飞翔。你背着鼎炉去见皇上却没被处死，还修筑高台让人歌舞升平。只知道在铜雀台上向西陵眺望，不觉妖狐在废墟中狂叫。分香卖履真是可怜，所追求的只限于儿女之间。最终让山阳送还稚子，你出尔反尔是否有违天意？向司马陈留作宾客向来的感到羞耻，包羞下狱出山阳更被压制。国家亡了高台坍塌上天的厌弃你，为什么人们还要捡拾废砖残瓦？自古观物应当观其为人，虞舜的琴和周朝的鼎是绝世之宝。区区一砖一瓦出在汉贼之手，怎能让与它相连附会文物？歙溪砚石夸耀着它的质地精良，端州石猫真的是青玉。文人喜欢它不惜花千金，然而作奸犯科宁可使用不上一文墨宝。书生落笔如风起云涌，应学习鲁史诛杀奸回。诅咒你唾弃你不再重用，铜雀台还在但我当摧毁它。
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