登录
[宋] 艾性夫
锦鞯宝勒度南云，到处丛观暗驿尘。
人喜此生初见象，我忧今世不生麟。
半年传舍劳供亿，德色中朝动缙绅。
粉饰太平焉用此，只消黄犊一犁春。
安南贡象
锦鞯宝勒度南云，到处丛观暗驿尘。
人喜此生初见象，我忧今世不生鳞。
半年传舍劳供亿，德色中朝动缙绅。
粉饰太平何用处，只将耕织起乡春。
诗歌的前两句直接描述了进贡大象这一事件本身。这里的“锦鞯宝勒”就是指镶有珠宝的鞍褥，它是马匹装备中最贵重的物品。象这样的瑞兽，在古代中原人的眼中是神圣而不可侵犯的，而此时却被羁绊着长途跋涉，进入中原，就表明了安南国对中原王朝的臣服之意。“度南云”“暗驿尘”，既是对进贡过程的形象描绘，也暗示了诗人对此事的看法：道路崎岖，险阻重重，国家的生存发展之路绝非一帆风顺。这看似赞美之辞，实则寓有深意。
三、四句由写事进而抒情，感情复杂而深沉。前句人人见象喜，这是众人皆知的表面意思；下句却人人见象忧，忧喜因人而定，更显此事的难度与深沉。“不生麟”，据《论语》记载：“子曰：吾其居位而离于罪也？曰：武王也郊，则遇鬼，周公恐惧，郊，而未之闻也。后来就把不生麒麟作为国泰民安、天下太平的象征。“我忧今世不生麟”表明诗人身处的时代有治而无乱，社会安定但诗人却为国运担忧、抱憾，对当政者歌功颂德之余不忘忧国忧民情怀。此句一出，读来令人如见性情淳厚、诗品端庄、真率厚重的江西诗派大师之风。
诗的后半部分说的是大象贡到中朝以后，其典故“德色中朝动缙绅”，给赞誉又增添了几分古朴、凝重的典雅色彩。因敬畏君上而来献媚以讨欢心的不只是此地的士子们（即诗中所谓“缙绅”），所以其后半句不露声色地就将矛头指向了那些趋炎附势之徒。“粉饰太平焉用此”一句与前半句形成强烈的对比，对那些贪得无厌、趋炎附势之徒表示了作者的鄙视和厌恶。“只将耕织起乡春”，表面看是赞美诗，实则含有讽刺之意。因为只有百姓安居乐业，勤于耕织才是太平盛世的真实写照。作者在此以象自喻，流露出诗人对自己命运的忧虑和对国运衰微的悲哀。在全诗的最后压住讽谕之慨叹而出诗韵，使人回味无穷。
全诗笔力雄健、风格古朴，议论文字流畅自如，对比手理突出，“人情物理”合而为一，诗歌与性夫其他作品相较风格更为上乘之作。总的来说它那非抒情少议论的特殊表现手法证明了它不仅是一首佳作同时对于全诗的主旨起到了画龙点睛的作用。读其诗读者于山川壮丽之际得诗人一片丹心矣。
微信扫一扫
艾性夫诗词推荐