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[宋] 艾性夫
自摩寒镜看头颅，短发萧萧不受梳。
天地风霜吾辈老，江湖烟雨故人疏。
道穷分命真如纸，世乱功名不要书。
纵有黄金难铸错，一编残易伴犁锄。
看镜
艾性夫
自摩寒镜看头颅，短发萧萧不受梳。
天地风霜吾辈老，江湖烟雨故人疏。
道穷分命真如纸，世乱功名不要书。
纵有黄金难铸错，一编残易伴犁锄。
现代文译文：
手摸着冰冷的镜子仔细端详，头颅渐老，头发稀疏不能梳理。天地间风霜肃杀，我们渐老；江湖中烟雨弥漫，老朋友都疏远。道路穷困，分给自己的命运就如一张薄薄的纸。世道混乱，功名利禄不要也罢。即使拥有黄金，也难以弥补过去的错误。只有一卷残缺的《周易》，可以陪伴自己在田间劳作。
赏析：
这首诗是艾性夫历经沧桑、看透官场之后所作，表达了他淡泊功名、安于耕读之志。首句“寒镜”即铜镜，点出题中的“看”字。第二句写白发稀疏，从“自摩”的动作中，可见作者心情的矛盾和无奈。第三句“风霜”承上，对年华老去作了具体描述。第四句以景色的烟雨离索来反衬自己对世事看淡的情怀。第五句指明自己处于困境中。由于乱世活命已很艰难，对于功名富贵已不想去追求，总之是人生态度的自白。在近乎绝境的情况下，惟有著书《易》以自遣情怀。这也显示了作者孤高自傲的性格，别人唯利是图地生活仕宦中，“黄金难铸错”，从思想上也彻底放弃了高官厚禄的欲望，以此相安慰吧。
在同时代的诗人中，艾性夫与徐谦齐名，为诗人中的“布衣诗人”。他的诗清古平易而少俗语，然却有个人独特的风格，有时喜欢谈玄论道的表现自己超然物外的思想境界，而实际却是对现实社会的一种反拨。他的《咏史》诗说：“功名底用凭三尺？”就是对世俗功名彻底否定。这首《看镜》诗则更进一层，表现得更为超然物外、不问世事。然而他并不是真的与世无争，超然物外了。在《夜读岑嘉州诗集》中有诗曰：“安得便回云梦舟，共君联臂倚江楼。”对知己诗人想共话桑麻的心情非常热烈奔涌而出：“安得便回云梦舟？共君联臂倚江楼。”这就不能不令人惋惜了！ 艾性夫其诗浑古朴实、意境深远，往往流露出苍凉凄楚之感。“独鹤归飞人未眠”，“书声门巷晓寒深”；都表露了自己年老年暮、形单影只、江湖飘零的痛苦和悲哀情绪。 虽然布衣终生、布衣而终，但其光明高洁的一生颇受当时及后世的诗人和百姓赞誉、崇敬。而今天我们对艾性夫这样一首典型的淡泊名利之情的不朽诗篇赏析之后，不也有助于我们认识封建社会知识分子的高尚品德吗？ 总之艾性夫一生怀才不遇，“宁为太平犬，不做乱世人”，以至贫寒终身。而他的诗歌作品却成为我国文学宝库中的一颗明珠。 艾性夫诗歌创作的成就主要在于他能够深入社会生活之中，能将个人情感与人民情感融为一体。他的诗歌既有鲜明淳朴、意境深远的特点，又表现出了平易自然、少俗语的风格。 因此说，《看镜》这首诗不仅真实地反映了他当时的社会心态和人生追求；同时也给今天的读者以深刻的人生启迪。 诗无达诂”，我们应该更全面地理解和把握这首诗的主题和艺术风格。 以上只是粗浅的赏析而已，诚请各位专家、学者及爱好者给予批评指正。 作为一首富有深刻人生哲理的诗篇，《看镜》的确是艾性夫先生留给我们的宝贵的精神财富！
这首诗平易晓畅而又饶有韵味。试反复吟哦之即景自抒中寄寓身世之感．喟叹风尘慨叹仕途昏暗及封建社会制度之下英才落魄的下场．此诗尤可见性夫直抒性情、不假雕饰的特色。又艾性夫著作大多散佚无存，惟《砚北谈录》尚有版本流传．其中记太平天国史事不少．亦可备谈资．其诗文散见于《江西诗征》、《豫章丛书》等
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