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《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》唐于濆原文赏析、现代文翻译

[唐] 于濆

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》原文

何山无朝云,彼云亦悠扬。

何山无暮雨,彼雨亦苍茫。

宋玉恃才者,凭云构高唐。

自重文赋名,荒淫归楚襄。

峨峨十二峰,永作妖鬼乡。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

《巫山高》是唐代诗人于濆创作的一首乐府杂曲·鼓吹曲辞。这首诗以巫山为题,描绘了巫山云雨的壮美景色,同时也揭示了宋玉荒淫之作的负面影响。

首联“何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。”诗人展现出一幅生机盎然的巫山云雨图。云雨缭绕的山峰让山有了灵性,于是随着早晨霞光的展现和夜晚星辰的照耀,我们似乎看到山上山下时隐时现,状如倩女的轻怨与思动的浮云“何山无朝云”的出现恰恰对应上文的宋玉登临处的云雨交融的高唐之景。这是用朝云的纯洁反衬出高唐的荒淫之象,而在缥缈的暮雨之中诗人同样在抒发着自己深深的思考和感悟。

颔联“宋玉恃才者,凭云构高唐。”承接首联进一步指出宋玉的高明之处在于他能够凭借云雨之景构想出高唐之奇,将神女与云雨联系在一起,使神女的美丽与朝云暮雨的变幻无穷相互映照,相互辉映。然而,这里也透露出诗人对于宋玉的深深质疑,他是否真的只是凭借云雨之景构想出高唐之奇呢?还是另有他因?这无疑给读者留下了无限的遐想空间。

颈联“自重文赋名,荒淫归楚襄。”是诗人对于宋玉的评价。宋玉因为他的文章好而闻名,但却因为他的荒淫之作而被人们归为无耻之徒。这一句突出了宋玉自身的矛盾性,使得诗人对于宋玉的质疑更具有深度和广度。这也引发了我们对人生价值和追求的思考:我们在追求名誉的同时是否应该以正道为基?我们的行为是否会给我们带来应有的回报?这些问题对于每一个读者都有着深刻的启示意义。

尾联“峨峨十二峰,永作妖鬼乡。”诗人再次将笔墨聚焦于巫山十二峰,通过将高耸入云的十二峰永远作为妖鬼的故乡来揭示宋玉荒淫之作所带来的负面影响。诗人通过对自然景观的描绘来隐喻对人性的反思,表达了他对于宋玉行为的否定和对社会道德的关注。

总的来说,《巫山高》这首诗是一首具有深度和广度的诗篇,它通过对巫山云雨的描绘和对宋玉行为的反思来表达了诗人对于人生价值和道德观念的思考。诗人通过对自然景观的描绘来隐喻对人性的反思,使得这首诗具有了更为深远的意义和价值。

在译文方面,我尽量保持原诗的风格和含义,用现代语言描述出诗中描绘的景色和意境,同时也在必要的地方添加一些现代的解释和阐述,使得译文更具有可读性和现代感。希望您能够满意。

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