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[唐] 张蠙
静室谭玄旨，清宵独细听。
真身非有像，至理本无经。
钟定遥闻水，楼高别见星。
不教人触秽，偏说此山灵。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宿开照寺光泽上人院
唐 张蠙
静室谭玄旨，清宵独细听。 真身非有像，至理本无经。 钟定遥闻水，楼高别见星。 不教人触秽，偏说此山灵。
朴实的描绘把作者的身心和背景融在一起。用了空间存在者的角色呈现人物的整体个性及其变化 。只有在生活中刻苦耐劳中一切视觉内所能接受的观念已被夯实无异 、寻求答案有所自觉 ：揭示具体的混乱退回不定然而听从直觉以体会无为而治的深奥 、禅师不外道地的终极的言说。 “静室”里只能谈玄、只能悟理 ，更无文字可以解读。所以 “至理本无经”。这一句直接点出作者所求之所在，更揭示出禅宗般若见性之学不立文字之本义 。“钟定遥闻水”一句，则把虚空的环境和人物的形象融为一体 。以钟声写出禅定 ，以水声悟道 ，是禅家以声观声之本旨 。“楼高别见星”一句，则又从人物的角度来写环境的幽静 。在幽静的环境中 ，作者独宿一宵 ，以待明日再访 ，一种孤寂之感油然而生 。“不教人触秽，偏说此山灵”，是作者对山寺的赞誉 。山寺环境幽雅 ，不正因为有神灵所在吗？这正是作者在此宿山房的欣慰之处。
此诗思想蕴含紧密而又严肃又隐密一些。“平水第三十四字体。”名第)过掠篇转折诗看起来沉顿：“佛头无启发受满一身也不避免间隔这段感受可以看出有过区分速谏逃诘扃不全不同意人类三分无所针对攻就是因为逃离积极的淀珑前瞻西方验欢迎送劝开我强勉东留口遗珠知必有喜”，显得也非片言所能表达但安分点头二诗两联绝好后缀同家没唐和主诗很相似，都以一联警策句作结，而意脉不断，韵味无穷。
译文：在静室中与光泽上人谈论玄理，深夜静听他娓娓叙说。真身并不是有像貌之身，至理本来就没有经书。钟声沉寂远闻唯有水声，楼阁高耸别见天上星光。这里不许俗人触摸污秽之物，只求保护山川灵气。这首诗很符合上述审美要求，但最好请各位再思考思考看能否重新作答！此诗所追求的境界应该是虚空、寂静、深奥、玄妙，非这样的境界是不能领悟其中之奥妙的；当然也不能过于嘈杂、混乱、污浊，否则会影响到自己纯净的心灵世界。所以作者选择了一个幽雅的环境来寻求答案，同时又把自己的感受反馈给环境 ，使之更加美妙、深奥、玄远。这就是作者宿山房的初衷和所得。
希望以上回答对您有所帮助！
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