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[唐] 张蠙
平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。
战舰却容儒客卧，公厅唯伴野僧斋。
裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠水军都将
唐 张蠙
平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。 战舰却容儒客卧，公厅唯伴野僧斋。 裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。 直到门前见幢节，始应高惬圣君怀。
这是一首赠别诗。主要写了将门之后——这位水军将都将具有“安邦术”、“高尚品质”。其次围绕其寓阁设计的主要特征和朝廷的惜墨如金、将领的清廉自守作了赞颂。最后以将都将门前将至的仪仗队暗示了将都将的即将升迁，表现了诗人对将都将的赞许和祝愿。
首联“平生为有安邦术”，对将都将作了总体评价。“安邦术”三字是作者对将都将的概括，称他平生为人为政都有所作为，为着国家的安宁，他具有救国安民的策略和手段。“便别秋曹最上阶”，紧承“安邦术”三字，表现出作者对将都将的赞许和祝愿。“便别”二字写出对将都将的认识和了解过程。“秋曹”即主秋曹事。这一联的特点是以赞许的语言突出作者与将都将心灵的沟通。“平生”、“安邦”两词无疑是从杜甫诗中“平生胆气输年少”、“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”转化而来的赞誉诗句的意图正如首联的愿望相符：赞美在春风送暖，人间真善至美的境界，人人追求真诚、至善的愿望在人心之中生根开花，它是一种人生追求，也是人的精神境界。“别”字拉开了时间的距离；而“最上阶”则又暗示出诗人关注的一定是政绩卓著，深得民心的优秀人物。于是尾联诗人就有了“门前见幢节”的盼望了。这一联与首联呼应，使全诗浑然一体。
颔联“战舰却容儒客卧，公厅唯伴野僧斋”，写出了这位水军将都将与众不同的另一面。战舰上居然容得儒雅之士安然端卧，这在水战中是不容易做到的。儒雅之士与粗犷的水军并处一厅，却不显丝毫的俗气，这正表现出将都将兼容并包的胸襟。“厅唯伴野僧斋”一句又为下文写这位水军将将都将与僧人交朋友作了铺垫。这一联从战舰、厅堂到人物都写得有情有趣。
颈联“裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋”，是写这位水军将都将的生活情趣。他远离花亭榭台，构思运笔；在幽静清雅的药堂内精心培育着各种草药。显然这里写出了一位能文、有豪气、潇洒的水军将都将形象。“冰胶笔”是写笔下难抒难暖的心情。这时由于思念亲人或是想念友人而造成诗人难暖的心情：“迥”是写花亭榭台周围冷清清静悄悄只有冰在融化滴答滴的声音衬出他一种解不开的心绪；这时，他又陷入苦苦的思考中：国家的安定招来的又是满身创伤的水旱灾害、军费和种种危机：救灾储粮又是解决军队伙食低微亏空的权宜之计、推脱之词等等此时他是无奈和束手无策的。“养药”句承接上句由构思到实施来表达这位水军将都将的性格特点：他不焦不躁，既不草率行事也不敷衍塞责；他深谋远虑有耐心有胆识：培育草药只是为了储备军粮、改善军卒伙食；表现出的良好愿望同才能卓越大智大勇的高风素质溶合在一块。末句应是诗眼正是表现这个忙里偷闲颇不凡性格形象的最后镜头。“门径有时双旆节”（尾联），临走才露出庐山真面目才是这场苦心安排的最终目的：一切都是为了等待圣君的到来时能够献上自己的一份赤诚之心。“直待”二字更显得有深意：一是为了等待而精心地作好准备；二是这种准备从表面看来是浪费光阴毫无意义，但实际上却是水军将都将自我表现的一种必要方式：一种人格价值的实现只有等到国家安定、政治清明时才能充分显示出来。因此全诗所赞美的都是水军将都将这种可望可及的高尚品质和美好情操。
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