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[宋] 林景熙
名山隔风雨，几度梦空驰。
谷口重来路，云根旧别时。
玄门尊老宿，白发长婴儿。
欲问还丹事，林深鹤已知。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
林景熙的《留寄沈介石高士》诗，是一首寄友诗。沈介石是作者的朋友，也是一位隐居的高士。作者在风雨隔山，几度梦回之后，终于又来到这位高士隐居的地方，发现这里已经不再是往日的样子。
首句“名山隔风雨”，出语惊人，令人想象到风雨隔山的那种凄凉景象。作者把风雨作为隔绝人世的象征，而名山作为世外桃源的象征，那么，“名山隔风雨”就意味着作者把自己尘世的烦恼隔绝在山外。而从整首诗来看，这里也有寄托。
诗人写自己登山情景：“几度梦空驰”，运用梦境写痴情，也进一步渲染了隔绝尘世的气氛。后二句：“谷口重来路，云根旧别时”，仍然是关于山谷、云根的描绘。因为从云根而能见路，路也是云根的一部分，即所谓腾云驾雾。“旧别时”表现谷口相见隔绝人事。这种山间的空灵静谧的境界正是尘世所难见的。由此作者进一步表达怀友之情：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”作者把幽谷比作“玄门”，把隐者比作“老宿”，并把友人比作“白发长婴儿”即老翁、老者。这里运用了拟人化的手法，把友人描绘得如婴儿般纯洁无瑕，也表现了作者对友人的品格的崇敬之情。
最后两句：“欲问还丹事，林深鹤已知。”丹砂学名为朱砂，丹砂烧成烟尘后称为丹灰。道家有一种炼丹术，即以丹砂为原料炼制“长生不死”的丹药。后世也常用来指隐居求仙、修道成仙的事。诗人把友人比作鹤，即指友人修道炼丹成仙之事。这里作者也流露出对友人的关切之情。由于“林深”句中已经使用了“鹤”，故最后才点明此意。这两句相互照应，并与开头的“名山”“谷口”句相照应，显出结构的严谨。
全诗结构严谨，语言平易明丽，通俗易懂，惟妙惟肖地表达了诗人对友人的深情和对这位隐居高士的崇敬心情。诗人采用以形写神的方法，在写景中融入对友人的感情。既表达了对友人的关切之情，也表达了对这位高士崇敬之情。因此这诗并非闲庭枯坐、谈心说事，而是寓怀人爱人之意于其中，怀友情深、写山幽谷静、抒道士情怀，寄意深远，表现出作者的崇高艺术追求。
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