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[宋] 林景熙
霞衣葱佩来珊珊，水晶之宫绿玉盘。谁与冯夷作戏剧，贝阙驱入神瓢翻。又疑罢织蛟人泣，碧漥融作水银汗。圆或为璧方为珪，寒光晃漾不可拾。古来欹器戒覆倾。真宰之柄常恶盈。季伦买笑轻百斛，金谷转首迷榛荆。纷纷鱼目争贵惜，道眼独悬诸幻息。须臾海霁山日高，绿云万柄净如拭。
荷珠
霞衣葱翠，珊珊而来， 似水晶宫里绿玉盘。 冯夷作戏，驱入神瓢翻， 又似罢织蛟人泣。 碧漥融作水银汗， 圆或为璧方为珪， 寒光晃漾，不可拾。
古来欹器，戒覆倾， 真宰之柄，常恶盈。 季伦买笑轻百斛， 金谷转首迷榛荆。 纷纷鱼目，争贵惜， 道眼独悬，诸幻息。
荷塘晨起，霞光满地，荷叶如衣，翠绿晶莹。诗人以神来之笔，描绘出一幅美轮美奂的水晶宫景。接着笔锋一转，形容湖水中水晶般的荷叶扰动，溅起片片水珠。晶莹的水珠落下时在洁净如镜的叶面上翻滚嬉戏，既象珍珠闪光，又像情泪点点。“又疑罢织蛟人泣”写乍雨还晴时水面涟漪中，忽明忽暗的情景在诗句中寄寓诗人对世态炎凉、荣衰无常的感慨。在艺术表现上，诗人把听觉（雨打荷叶）和视觉（水珠滚动、晃漾）结合起来，“碧漥融作水银汗”一语中，“融”字下得精彩，“又疑罢织蛟人泣”的“又”字亦用得巧妙。古人有以荷喻人之将老、美人迟暮之意，如李贺诗云：“莲花乱脸色，荷叶杂衣襟”，林景熙在这里借“罢织蛟人泣”之意，刻画出雨后初晴时荷叶上滚动的水珠在阳光下闪烁不定、忽大忽小的情态。这水珠在叶面上似乎滚动着、蒸腾着，渐渐地汇成水银般晶莹的露珠。随着叶儿晃动滴落水中。这一艺术形象的创造是十分成功的。
诗的结尾四句是诗人对世风的慨叹。“古来欹器戒覆倾”，这是从古代典籍中得到的人生启示：“真宰之柄常恶盈”，这是对人生自满自足现状的劝喻警示：“季伦买笑轻百斛”是指南北朝时陈后主陈叔宝生活极度荒淫腐朽。“金谷转首迷榛荆”指的是唐代豪富石崇、崇光灭香夺妇惨祸后世、曾迷恋贵夫人以及继起豪富如寿王杨钊辈的无视法度耻行以沉湎于享乐为首的可悲之例都使诗人触目惊心最后又回到空灵的美玉象征之上，“须臾海霁山日高”。迷雾似幻终将散，“真宰之柄常恶盈”句警人深思、唤醒世人须自强自勉为先所有付诫,全部感情倾泻在“日高”二字上——“海霁山出”、雨后天睛阳光普照正是最利于省觉契机之候所以结论也突现出自强不息的信息可谓言尽意不尽、“善观者着”。在众多的比拟中这首诗通过描写荷花（象征玉洁冰清的人品与情操）把生活喻为荷花露水比喻了生活之中得失、毁誉及一切不顺心之事蕴含了值得珍视的生活哲理并成功地营造出不同氛围通过艺术手法的运用使之在各自独立又相互依存中产生一种特殊的艺术魅力。全诗以景起、以意结。中间行文跌宕多姿、意境深远。这正是作者艺术上的一种特色。
林景熙的《荷珠》诗是借咏荷珠来寄寓诗人的人生态度和处世哲学。在诗人看来，人生就如这荷塘中的荷叶荷花一样美丽而高洁却也容易蒙受尘垢的侵袭；而生活中的各种得失毁誉也如荷叶上滚动的露水一样不必斤斤计较。因此要像古人那样保持清静淡泊的心态努力进取、自强不息才是最重要的。这种人生哲学在今天似乎难以引起人们的共鸣但在当时来说却具有一定的积极意义。因此就这首诗的艺术成就而言清幽淡雅的意境、质朴而富有表现力的语言以及别具特色的结构形式都表明林景熙是一位有较高艺术修养的诗人。他还有不少咏物佳作如《山亭夏日》、《白石滩落花》等都是颇堪玩味的精品。
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