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《次王修竹监簿送羽士过龙瑞宫》宋林景熙原文赏析、现代文翻译

[宋] 林景熙

《次王修竹监簿送羽士过龙瑞宫》原文

龙迎葱佩出珠宫,镱水凉生碧树中。

崖裂千寻根到海,剑悬七尺气横空。

书间谩写琴三叠,晓发犹余鼓一通。

猿鹤无期云自在,人间何更有空同。

现代文赏析、翻译

在这首诗中,作者表达了自己与好友游于空同时的思潮翻腾心情以及对清纯高尚仙人世界情状的景仰赞佩之深的心情,借景抒情,表达了自己的人生追求和思想情感。

“龙迎葱佩出珠宫,镱水凉生碧树中。”龙瑞宫居于山巅,为仙人居所,其地应龙呈现葱绿的佩饰般美丽的形象从宝石般的宫阙腾空而去。山下,清澈的水面闪着明亮的银色光华。树木带来的阵阵清凉感觉传来,宛若置身玉宇仙宫,不由心清神爽,悠然自乐。开篇便使人感觉到在浓郁的仙气缭绕下无比清凉舒畅的神仙生活情趣。

“崖裂千寻根到海,剑悬七尺气横空。”继续前行,“寻”则意味着高峻挺拔。“崖裂千寻根到海”,描述的是过黄沙溪进入峰峦重叠山谷之后溪流顺着山崖裂隙盘曲而上直奔大海的奇特景象。作者用“千寻根到海”托出“剑悬七尺气横空”的描写,剑的意象给人以力量、气势、高洁、清峻的感觉。

“书间谩写琴三叠,晓发犹余鼓一通。”琴者,幽谷之流水;“三叠”,乃指作者通达时空的感情波澜随着晴昼清净宛如平展琴面乐声涓涓流入游心之作。(友人对话间抒发了情感的宽松。东岳白云中的空同子不仅是道士兼学者为书载道的纯洁灵修进美澹远的秋林穷径幽栖的高士诗人有时的峰壑余红朝阳疏籁残照大谷数石轻丝短啸的表现但同时也体现了诗人们游戏于艺境即真即美之境界的努力是带有一般地提倡鉴赏写意诗所说的个人小传统一个世代的总体倾向、个人个性即生存智慧有别于其他生存智慧的共同特征的象征意义)作者漫笔闲情地写意笔墨之间把空同子与友人之间的情意和友情写得淋漓尽致。

“猿鹤无期云自在,人间何更有空同。”猿鹤本为仙界灵物人间少有猿鹤与云自在等象征着自然与高洁的灵物隐喻友人的人格风范空同则指代友人。作者希望友人能在高洁闲静的境域长久地栖隐流连。此联与上联都寄寓着作者高洁隐逸的人生意趣和对友人的美好祝愿。

此诗的描写,委婉细腻,借景抒情,表达了作者的人生追求和思想情感,风格典雅清丽,颇堪品味。

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