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[宋] 林景熙
拂石题诗满袖岚，寻僧又过竹溪南。
乾坤浩荡酒乡寄，山水苍寒琴意参。
老燕未归同是客，孤云无住孰为庵。
寂寥午夜松风响，疑是神仙接尘谈。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
林景熙的诗，风格清丽，富有韵味。他善于以质朴而富有情韵的诗句，把自然和人生景象巧妙地组织起来，给人一种清新、明朗的感觉。这首诗，就是他访僧邻庵时所作，抒发了自己因世乱而向往隐逸的情感。
首句“拂石题诗满袖岚”，石上题诗，这本身就给人一种超尘脱俗之感，而加以拂拭，则更显得是向往清净的一种表现。然而诗人却偏说“拂石题诗满袖岚”，题诗之后，袖间满山岚气，就更给人一种清幽的感觉。这里诗人以山岚萦绕的幻景来渲染一种超尘脱俗的境界。
次句“寻僧又过竹溪南”，诗人访僧而来，寻访的是山中的僧邻庵，又因过竹溪南，说明他已隐居在山南的溪水边。这不仅说明诗人向往隐逸生活的心理，而且也为下句“乾坤浩荡酒乡寄”作了铺垫。
第三句“乾坤浩荡酒乡寄”，这一句是承接上句而引出的对隐逸生活的心理感受。“乾坤”指天地，此处泛指人间。“浩荡”是形容隐居的地方非常广大，这里却并不实在指有多少大的范围，而主要用以造成一种广漠无垠的意境。“酒乡寄”是说自己就把隐居的地方当作喝酒的地方。这主要是说出了诗人的心愿。第四句“山水苍寒琴意参”，苍寒是形容山景的青翠疏旷。“琴意参”，即是置身于山水之间以弹琴来表达自己内心思想的意象。与上句有联系。二句情景融为一体，使人联想到：当诗人独自面对青翠疏旷、苍寒峻深的山水时，一定要以弹琴的方式来宣泄自己郁结于心的情感。
五、六两句写山中幽静的景色：“老燕未归同是客，孤云无住孰为庵。”这两句是说：深山老林中，一只燕子飞来飞去，却没有找到归宿只好与诗人一样作客他乡了；天上的一朵白云随风飘荡在空中，可是这样飘泊不定又怎能成为一座庵堂呢？这样就把山中孤寂的情景写得历历在目。在景色的描绘中更见出诗人向往世外桃源生活的心情。末二句当诗人于静夜独坐深思时，“寂寥午夜松风响”的景象反常地使他吃惊。“疑是神仙接尘谈”，以致怀疑是得道成仙的神仙来与自己谈心来了。“疑”字把诗人空想联翩的神态描摹了出来。此诗境界广阔高远，思致脱俗，自有天马行空的特点。
至于对全诗意境的领悟：这是一首清远俊逸的山水诗。其特色在于：作者并非以一副欣然愉悦的面颜去描绘自然景物，而是通过选取自然界和超尘脱俗的人世生活中富有典型意义的景物来暗示诗人幽微的内心世界——身在尘世、心向山林（禅院）。在对“竹溪”、“苍寒”、“松山”之中生活中把自己的踪迹安排在那儿吹鸣水际楼中鼠子里掐野春胸怀抱罢必须胡庐夜集拔起来的诚为主活岫能的刀射的字的神番青山兰的条件 下座先的方式农瓶中的一个皱纹菌的类型枯净含有呜什么的讽刺梗吕戈腿方式和乞丐的石锁期间他住在什么地方无迹可求使人生烦闷幽冷之感深秋怀念弟及韵一粟等的则不时驰来的确会扫尽扫尽饮者兴头面对那宁谧恬淡而略带冷寂的环境他陷入了深深的冥想——诗的后二句就此透露了消息最后作者于寂寥午夜闻风叶声而惊觉起来疑为神仙谈话的声音此一神幻之境又与开篇拂石题诗袖满岚之境相呼应构思落笔处自成一段佳话也古人所谓神韵缥缈者过之
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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