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[宋] 林景熙
束艾楚俗愚，铸金秦民怖。何年斲云根，偶立此翁妪。千春衣莓苔，偕老食风露。世人轻结发，覆水或旦暮。乃羽无情缘，永与天壤固。停舟一访古，久欲祛此锢。父老向我言，曾是梁朝墓。衣冠化黄土，古丘亦成路。当年殉金棺。兹物独如故。阅世如过客，兴亡了不悟。时借牛砺角，敲火戏童竖。
林景熙的《石翁妪》是一首充满哲学思考的诗。此诗借一位古老的翁妪雕像，抒发了诗人对生死、世事无常的深深感叹。以下是我对此诗的赏析：
在楚地的习俗中，用捆扎的艾草是愚蠢的行为，而在秦地的民间中，金质的铸品使人恐惧。是谁在云根之上，独运匠心，塑造了这一翁妪的形像？他们青苔满身，历经千春，老而弥坚，食于山露，听于松风。在世人眼中，轻易放弃结发之妻，是轻率的举动，可是这翁妪的形象告诉我们，世事无常，覆水难收。他们这对翁妪，似乎无动于衷，因为他们的缘分已与天地山川一样久长。
在船上稍作停留，我本欲探访这个古老的地方，却发现这里曾是梁朝的墓地。当时的衣冠贵族，如今都已化为黄土，连古丘也变成了道路。那曾经陪葬的金棺里的殉葬品，经历了朝代更迭，人世沧桑，仍然完好无损。生死如过客一般交替，历史兴亡恍如一梦，却很少有人能参透这个道理。有时我们会看到童子拿碎瓦砾假装磨砺翁妪的牛角，或看小孩在翁妪面前玩耍，从中感悟人生。
现代译文如下：
在楚地的习俗中，用捆扎的艾草是愚蠢的行为，在秦地的民间中，金质的铸品使人恐惧。是谁在云根之上，独运匠心，塑造了这一翁妪的形像？他们青苔满身，历经千春，老而弥坚。世人轻易放弃结发之妻，而这对翁妪却告诉我们世事无常。船停在这里稍作停留，本欲探访这个古老的地方，却发现这里曾是梁朝的墓地。曾经的贵族已化为黄土，连古丘也变成了道路。那金棺里的殉葬品经历了朝代更迭、人世沧桑，仍然完好无损。生死交替如过客一般，历史兴亡恍如一梦。有时我们会看到童子拿碎瓦砾假装磨砺翁妪的牛角，或者看小孩在翁妪面前玩耍。
希望以上回答对您有所帮助。
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