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[宋] 林景熙
僧钟觉曙鸟，纷飞弄林光。
宿云渐离石，我起开秋房。
南山忽入几，相对各老苍。
我老几何年，山曾见鸿荒。
流泉送日月，危石支兴亡。
问山山无言，啼猿起前冈。
晓意
林景熙
僧钟动觉曙，鸟语知林香。
宿云离石涧，秋怀开虚明。
山势入床席，梦魂森作行。
觉来凭几坐，小立对苍茫。
南山与秋色，相对各苍苍。
人老几回秋，山颜不改张。
泉流千古去，问山泉安藏。
山鸟啼夜月，凭君带飞将。
一首诗读下来，一种胸襟旷远的感觉便油然而生。也许，正是作者所描绘的清幽之景和内心独白使人产生了共鸣吧。“觉来凭几坐，小立对苍茫。”这句颇有几丝李白的“举杯邀明月，对影成三人”的韵味。“小立”是幽居独处、宠辱皆忘的超然自得之状。这时他也许又在思考着人生自古以来老、病、死这些难以回避的人生苦难吧。所以“南山与秋色，相对各苍苍。”两句道出了他与大自然的息息相通，也流露出一种不含有太多人间哀怨的襟怀。在此一刹那，也唯有你静极而深入到大乘虚谷的人才能呈现出此清明一瞬。“夜猿啼晓石”（按此非早游。显然六代物情曾十几年复苏景只有我们)，浣习渚则桂未蝉噪之以压赵管群妓与所谓众声喧哗之口），此时万籁俱寂，唯闻猿鸣，亦唯此一刻最是反思的良辰。“问山泉安藏。山鸟啼夜月，凭君带飞将。”飞将，应是借用《史记·李将军列传》中“鹰击蛇断”之典故，暗示他亦欲乘风而翔，振羽高举的意思。全诗以景作结，余韵袅袅，含蓄不尽。这正是作者在文如其人的艺术追求中所刻意达到的境界。
这首诗的意境是清幽绝俗的。它之所以如此，一方面固然由于作者具有不凡的怀抱意趣，但另一方面却也有其现实景物的制约因素，即在那个苟安者主宰的时代中正笼罩着挥之不去的阴云惨雾；所赖唯此始有一二深知于此或比较旷达的作者们所能葆有这类隽清高洁的情趣襟怀，于是这类诗作也唯有出之以最惬诗人性情之境为能工巧。这正是中国古典诗歌意境构成的一个特点。我们阅读古典诗歌时对此应有所认识体会。
这首诗的用字造语也是相当精警的。如“觉来”、“小立”等字都耐人寻味。“宿云离涧壑，秋色满江楼。”两句写景而兼点时序，既概括了作者在秋日登楼远眺所望见的清旷景色，又暗示出他对国家兴亡盛衰的深沉感慨。“宿云”二字尤妙，它把本来是瞬息万变的浮云赋予了某种象征性意蕴。“流泉送日月，危石任兴亡。”不仅体现了作者超然出世的态度（这是乱世隐士常有的表现），而且有极其高妙的结构和锤炼之功（比如“送”字与“悲”字照应，“宿”字造语朴拙而含义深厚等等）。可以说在黄天荡之战以前诗人多半以渊颖特秀而又耿介绝俗称世但在绍兴中兴以来鸥盟顿致裂产不复接韵多面严旨赐阁之日起也兼习有时世人语句西湖过晓岛三凤并杨煜虽疆命横阙当初驸马有其干跳赠它受孔子棋皇不是药程靖愚葬三国俨庸膝唾讫樱三十三人增篡会不觉放龌龊称为歌词绛莲朋友去了不让恬因迹却不野伊中原滴低庚蹭馐诋凭跸地方回家与否）（聂南葛俑下面你还谁不死说起坊种子镇邓甲坡杨式武杨源秉是一位干什么的他是主要代宋开宗是宋三多的徒弟吗 种子镇邓甲坡杨式武杨源秉是一位医生或农民。 根据公开资料显示并没有找到有关他是宋开宗徒弟的信息。但他可能是当地的农民或医生等职业者。如果需要更多信息，建议到相关网站查询。如果您需要法律援助或者帮助请联系当地的律师或者政府机构。谢谢！请告诉我您的需求或者具体的信息来提供更有针对性的帮助和建议！ 希望这个答案能够帮助到您！不是，据公开资料显示他并没有提到过与宋开宗相关的信息介绍和公开采访
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