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[宋] 林景熙
镌石奇功席卷来，眼中沧海一琼杯。
神山只有灵鳌背，徐福楼船不见回。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
秦望山，位于浙江省绍兴市诸暨市城南23公里处。此山昔日曾是秦始皇登高远眺之处，也是诗人观潮之地。诗人林景熙登上秦望山，俯瞰脚下沧海，只见海浪拍岸，涛声阵阵，一时感慨万分，浮想联翩。
首句“镌石奇功席卷来”，赞美秦望山之得名由来已久。秦始皇东巡郡县，曾登临琅琊，在会稽山南端劈山筑路，盘折至此而绝，称作“通途云栈”，现虽经风雨，遗迹尚存。“奇功席卷来”—词包含下临大海、波浪万家的意思，人觉得山路当年乃是席卷大波而来，可敬而又可叹。而山势则是前人努力的结果，同时也暗喻了大自然为山川形势的灵奇，乃是大海之力所致。
“眼中沧海一琼杯”一句，诗人把秦望山比作盛酒的玉杯。海面宽广无边，诗人却比作琼杯。琼杯虽大，而沧海更宽。诗人站在秦望山上，极目远眺东海，只见白浪滔天，浩瀚无际。“一”字大特其余美。将海面称为琼杯是从视觉上以比喻夸张手法来形容大海的浩瀚壮观。“神山只有灵鳌背”—词紧承上句意脉，“只有”二字包含群山连绵不断之意。又以“神山”照应首句的“奇功席卷来”，亦即劈山筑路而抵达于此的劳迹。“灵鳌”二字为下句徐福故事作一铺垫。
“徐福楼船不见回”一句的意思是秦始皇东巡海上寻找长生不老之药未归。诗人遥望东海深处所乘的大楼船只不见踪影。“不见回”似乎包含着深意。由“不见回”会令人想到当年徐福载着楼船而去之后未曾回头一盼，这既是诗人的想象之词，也是当时秦望山地区人们传颂的史实。它流露出诗人对秦始皇求仙不归的喟叹。
这首诗题为《秦望山》，但实际内容是借秦望山写诗人对沧海桑田的历史变迁、以及求仙不返的史实发抒自己的感慨和惆怅，表明万物往来着必然的过程，“楼船”一景已归其故安。天下无永恒的长青苔，“且开新路接秦台”（林《落星寺》），等待着去者走向新生吧！尾联承上启下，将诗意延伸到现实。
全诗以写景为主，景中寓情，诗人以苍凉悲壮的笔调把秦望山写得雄伟壮观、气势磅礴。同时又寓情于景，情景交融，寄寓着诗人对历史变迁和人事无常的无限感慨。此诗因意象宽阔显得壮观悲慨中都呈现出苍劲的美。大巧若拙。愈显得意匠鼓起之处都显示出极大的艺术功力。“环尽初似毕也小缀裁初似圣矣屠牙错判中流水趋自然之意有割席退颖功风弦日奏至吐如延神”、“晋代青山明如镜七泽唯留云似锦吴笺写入何穷谱。”如此，实可领其逸绪顿辟厥旨而出金针实则言丝未尽使人依咏咏馨往观源而后获溥兴罢舍海步咸飞必会遇如斯独数百年儒术掌握的念不薄斯文在兹一响得得匪奇造而资灵契神于此咏矣愿识于讴谣者群然向风兴起自天”。以上评价很客观地道出了林诗艺术的特色和妙处。“诗本性情”但总得给人以启发才显其味长神妙。“刻石奇功席卷来”等语正见出诗人艺术构思的巧妙和独到之处。
至于对历史变迁和人事无常的感慨则可从历史和时代背景去考虑。“淳祐元年（公元1241年）秋九月，景熙客越州，登秦望山极目沧海慨然有感”。“淳祐”是宋理宗赵眘（1213—1264）的年号。“开庆元年（公元1259年）忽必烈自封为蒙古汗（后称帝），改元中统。五月遣亲
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