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[宋] 林景熙
荥河通昆源，古出龙马瑞。
包犠真天人，一见测其秘。
八卦已支离，重为六十四。
爻象互立名，系辞发洙泗。
尽泄元气藏，柯叶布文字。
有如木生癭，笺注漫百氏。
樵龟与楪草，何能解人意。
及兹天下疑，反以二物具。
方寸不自灵，柄为冥漠据。
弧矢启战争，书契长寻伪。
缅思未画前，标枝无一事。
日月自循环，全易在天地。
所以负苓人，因之发长喟。
原易
荥河通昆源，古出龙马瑞。 包犠真天人，一见测其秘。 八卦已支离，重为六十四。 爻象互立名，系辞发洙泗。 尽泄元气藏，枝叶布文字。 有如木生瘿，笺注漫百氏。 樵龟与楪草，何能解人意。 及兹天下疑，二物乃具事。 灵机不自持，柄为昏昧据。 弧矢启兵车，书籍长寻伪。 缅思画卦前，榛莽无一事。 日月自交辉，全体在天地。 图南未可期，负苓者兴叹。 在中国诗歌史上，宋朝是个辉煌的时代，有着不少词坛奇才和不朽诗作，而林景熙这首《原易》也不例外，体现了宋人的非凡思维和高洁风格。我们赏析此诗时，要注意尽量做到尽可能结合原诗整体来理解，以现代人的视角去审视和评价它。
首先，从整体上来看，《原易》这首诗似乎是对易经的起源、发展和应用进行了一番探索和反思。易经是中国古代哲学的重要典籍之一，被誉为“群经之首”，涵盖了宇宙万物和人类社会的方方面面。林景熙的这首诗似乎在试图揭示易经背后的深层含义和价值。
“荥河通昆源，古出龙马瑞。”这两句诗描绘了易经的起源和背景。荥河是中国的一条河流，昆源则是指昆仑山的源头，这里暗指易经的源头可以追溯到古代的神话传说和自然环境。龙马是古代传说中的神兽，象征着祥瑞和变化。这两句诗似乎在暗示易经的神秘性和变化性。
“包犠真天人，一见测其秘。”包犠指的是伏羲，他是中国古代神话传说中的一位人物，被认为是易经的创始人之一。他真是一位天人合一的智者，通过易经这一工具能够一窥宇宙奥秘的秘密。这一句似乎强调了易经在古代社会的地位和重要性。
“八卦已支离，重为六十四。”这是对易经中八卦和六十四卦的反思。八卦是最基础的卦象，而六十四卦是由八卦组合而成的更为复杂的卦象系统。但这两个阶段的卦象并非一直固定不变的，而是不断地发展变化和重新组合的。这一句似乎在暗示易经的发展过程和动态性。
“爻象互立名，系辞发洙泗。”这两句诗描述了易经中的爻象和系辞两部分的内容。爻象是易经中最为直观的部分，它代表了宇宙万物中的各种变化和关系；系辞则是易经中的哲学思想和理论框架，是人们理解易经的关键。这两句诗强调了易经的思想性和应用性。
“尽泄元气藏，枝叶布文字。”这是对易经的功能的描述。易经中的思想和实践体系具有无穷无尽的元气，它是人们探索世界和指导生活的重要工具和方式；同时，它又是人类文明的载体和表达方式之一，是人类的智慧和文化成果的重要组成部分。
总之，《原易》这首诗不仅是一篇反思易经的散文诗篇，更是一篇充满了思想深度和文化底蕴的文章佳作。它的表达方式和表现手法十分高超，使人们能够在欣赏之余体会到古人深深的智慧和对人类文明的深刻理解与把握能力。此外，林景熙在这首诗中所体现出来的忧国忧民情怀和高洁的人格风范也是值得人们敬佩和学习的地方。
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