登录
[宋] 邓林
人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。
山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。
师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。
我有一编童子习，几时谈论与君同。
以下是按照要求写的诗赏析，希望您能满意：
养蒙斋为叔良先生赋
邓林
人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。 山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。 师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。 我有一编童子习，几时谈论与君同。
这首诗是作者为赞美叔良先生的教育之功而作。诗中表达了作者对教育的理解，认为教育应该像山下的泉水一样，滋润心田；像拔除杂草一样，培养人才。教育应该像老师一样，以高尚的名分来承担责任；也应该像门墙一样，孕育出一片淡荡的风气。而教育的目的，就是要让每一个孩子都像诗中所说的“童子习”一样，有所学、有所得，最终成长为圣人。
“人皆可以为尧舜”，这是儒家一贯的教育理念。孔子曾经说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是对每一个人的成长都充满了信心。只要能够接受良好的教育，人人都可以成为圣人。这种理念在邓林的这首诗中得到了充分的体现。
“山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功”，这两句是说，教育的过程就像山下的泉水一样，需要不断的滋润和灌溉，才能使人心田得到滋润，才能有成长的动力。同时也像拔除麻中蓬草一样，需要不懈的清理和扶持，才能使其更好地成长。这是一个自然而又切实的过程，无需过多的人工干预。这就是教育，简洁明了却又意蕴深厚。
此外，从门墙的风气也可以看出教育的重要。无论是教书还是育人，老师的品性修养都有着巨大的影响力。“桃李不言，下自成蹊”这个古老而又经典的教育格言形象地道出了良好的师德对于学生的深远影响。只有教师的高尚人格和丰富学识真正感动了学生，才能使学生对教师产生由衷的敬仰和信任。在师道的尊严之外，还应该看到平等与和谐的重要性。这也是教育理念不断更新、不断提高的体现。
至于“我有一编童子习”，则是表达了自己对教育的理解和对未来的期待。无论是什么年龄、什么背景的孩子，只要有了良好的教育基础，就能够有无限的发展空间。而这正是教育工作者们所应该努力追求和践行的理念。这首诗的字里行间都充满了对教育的深情和对未来的期待。
总之，这首诗从教育理念、教育过程和教育影响等多个角度出发，展现出了教育的独特魅力，以及对未来充满期待的积极态度。这是每一位教育工作者的信念和责任所在。同时它也向世人表明了教育工作的伟大和崇高，它是人生之路上的灯塔，指引着每一个求学者前行。
微信扫一扫
邓林诗词推荐