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[宋] 邓林
玉尘消摇吐妙言，清流都指作龙门。
白头苟活尊胡虏，夜半排墙未是冤。
以下是根据原文所做的原创赏析：
王夷甫，是古代的一位文人，他的人生经历和品格深深地影响了邓林这位宋代诗人。在他的诗《王夷甫》中，邓林以独特的视角，细腻的情感，描绘了王夷甫的形象，同时也表达了他自己的心声。
首句“玉尘消摇吐妙言”，描绘了王夷甫在言谈中，犹如玉石尘埃在空中飘摇，吐出妙言如清泉涌流。这句诗运用了生动的比喻，将王夷甫的言语之妙比作玉石尘埃的飘摇，体现了他的才情横溢和言辞犀利。
“清流都指作龙门”一句，将王夷甫比作山水之间的一座龙门，凸显出他在士林中的声望。用“清流”形容他人，含有尊敬之意，体现了众人对他的高度评价。这句诗展现出他的清廉与才华。
第三句“白头苟活尊胡虏”，诗人笔锋一转，写到了自己年老且胡乱活下去的身份。“苟活”，描述了一种敷衍生活，勉强存在的状态，暗示了诗人对自身生活的无奈和不满。而“尊胡虏”则表达了诗人对当时社会对异族统治的不满和反抗。
最后一句话“夜半排墙未是冤”，更是表达了诗人对生活的深刻反思。“夜半排墙”暗指对生活的不满和反抗，“未是冤”则表达了虽然生活艰难，但并非全无希望的态度。这句诗体现了邓林坚韧不屈的生活态度和超越时代的反抗精神。
邓林的这首诗《王夷甫》是他对古人生活的深刻思考和对自身命运的深深忧虑。他的诗词犹如一面镜子，映照出他所处时代的真实面貌和他个人的人生体验。诗人的眼光独特，用词巧妙，表现出了他深邃的内心世界和对人生百态的深刻洞察。
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