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[宋] 邓林
月初生，谁家二女不胜情。
红裙翠袖鸳鸯带，堂前向月深深拜。
小女拜罢坐阶墀，举手学画双蛾眉。
大女拜罢入帘帏，幽思满怀人不知。
拜月辞
作者：邓林
月初生，谁家二女不胜情。 红裙翠袖鸳鸯带，堂前向月深深拜。 小女拜罢坐阶墀，举手学画双蛾眉。 大女拜罢入帘帏，幽思满怀人不知。
诗中“谁家二女”指的就是诗题中的“二女”。首句点明“拜月”的时间。“月初生”的月亮，还只是一弯新月，半圆形的，弯弯的，如一把玉弓。这新月初上，半轮钩挂，正是拜月的好时光。这“谁家二女”在拜月的情景，诗中未作具体展开，只从“谁家”二字，透露出这消息。
“红裙翠袖鸳鸯带”，是写二女的衣着。“红裙”、“翠袖”是写颜色，“鸳鸯带”是写衣饰的特征，带有图案的腰带。“堂前向月深深拜”句，说明她们在月光下堂前拜月，这是古代民间的一种习俗。“拜月”的原因，这里没有写明白，从“谁家二女”不期而遇的谜影中，可使人猜想正像乐府诗中《青溪小姑》所写的那样，“年代久远矣，会合亦不久”，可能是要抛绣球拜月吧。联系《青溪小姑》诗意推测，“堂前向月深深拜”句的拜月诗句含着二女求贤、求知、追求爱情的寓意。“拜”后没有结果，“小女拜罢坐阶墀”，由此可使人想见那怅然若失的情态。坐了一回，只好到院子里来玩玩吧。“举手学画双蛾眉”句，说明二女在拜月之后学画蛾眉，因为蛾眉是女子面部的最媚之眉，美女们以画蛾眉为化装方法，用以表示爱悦之情。当然，“蛾眉”字面见于《诗经》中，“学画”这个动作，则是从幼时学习而来的。这句是写二女在月光下学画蛾眉的动作和情态。
诗的中间四句一韵到底，层次井然。二女拜完月亮之后，“幽思满怀人不知”，她们满怀幽情而无人可诉说，也许只有月亮可以告诉了。“小径香暗，回廊影斜”，正是对“幽思满怀”的情态生动的刻画。“小径”“香暗”、“回廊”“影斜”，作者运用景物描写加强“人不知其幽思”的意思。心情固然隐藏得很深不易把握透测难以猜想（由此方可推测而可知本来那整个封闭院落是否亦有关扃紧锁）。怎样才能领略得到？全在这些情与形融为一点一处，这些香径回廊之上斜晖疏影之际便是这些“幽思”的出口了。香径、回廊在封建社会是礼法的象征，在月光下看去更加朦胧而神秘了。末二句一韵到底。“双蛾眉”，一作“蛾眉”，根据诗意应是“双蛾眉”。从蛾眉双双可以联想到少女们密友相逢、窃窃私语的情景。结句不言而喻是对着月光学画蛾眉的少女们的内心独白。这二句把诗中女子幽思难禁而又无可告诉的情态活画了出来。
这首诗把古代的习俗作为题材，写少女们对月拜月、学画的情景，这种拜月、学画情景中蕴蓄着什么样的思想感情呢？那二女的行为虽十分微妙和难以把握。从全诗而言其情自有它的象征性和隐晦性；但是它的感情并非人们想像中的那样哀怨悲愁之类情绪化的东西，而与景色和活动场所的环境气氛紧密融合着的；这里没有明确的对象和原因。只有从一般意义的礼俗和风俗的层面上来把握分析较为恰当些。总之此诗对古代习俗下少女们的内心活动的揭示和描绘是比较准确的；这只能意会而难以言传！读完此诗如一幅图画展现在眼前！当然对于读者来说再从中感受到那古代民间的另一种风气民情风俗意象另一方面会这样自然延续、朦胧暗发激活丰富的想象不尽蕴含作者浓浓的兴趣、更对我们推时见已不难罢了其一个地域点。（顺便就此写了开头未完成的一现代闲文两节词趣未足尚望各玉无关评论酌予发挥弥补笔者无意伤害无良我们义玉行的情怀其诗笔才情当另当别论）
这是一首比较清新的即景抒情之作。这首诗写古代少女对月的感情以及内心深处细微的情思活动变化。前两句交代了
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