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[宋] 邓林
胜日拉良朋，肩舆出西郭。
盘盘松绕径，■㶁水赴壑。
行到水穷处，好山违佛国。
岳莲倚天开，小朵青欲落。
下竺与中竺，咫尺相联络。
上竺犹在望，白云飞漠漠。
更前二三里，五峰起参错。
绀宇敞其中，紫翠映丹雘。
礼佛诚方露，探奇兴随作。
跻扳至半山，有亭颇幽豁。
小憩未移时，暮烟起丛薄。
或言林有虎，闻者尽惊愕。
踉跄遽回步，雅怀转萧索。
老僧城中回，延登最高阁。
言言相慰藉，情况殊不恶。
开炉煨大瓶，自取佳茗瀹。
清供出斋厨，亦稍行杯酌。
谈论过夜分，斜月射帘箔。
栖禅七尺床，雅称伸闲脚。
身安梦亦便，逍遥偏寥廓。
似见白衣人，晨钟忽惊觉。
自笑利名缰，羁人甚于缚。
起来万虑生，衣裳颠倒着。
留诗谢老僧，更订重来约。
在现代视角下解读宋代诗人邓林的《游上天竺寺分韵得壑字》，可以感受到这是一首闲适之作。作者和朋友游览上天竺寺，上上下下，四野赏玩，沐浴在青山绿水中，心情愉快之极。对于幽胜之处，也尝试参禅拜佛，同时也祈愿人世间的祥瑞太平。其中一些生动之处也透露着游人的警惕与恐慌，景色间的不同体验也有丰富的心理描写，处处显出禅趣与审美和谐之美。
随着“胜日拉良朋，肩舆出西郭”的起笔，我们似乎感受到了诗人邀请好友外出游玩的愉悦心情。四周环绕着苍松，泉水潺潺流下山壑，这描绘出一幅恬淡优美的山间风光。到达山顶，云开见山，绿意盎然的青山好像从佛国里走出来一般。而下方的小山峰宛如献宝一般，纷纷展示出自己青翠欲滴的姿态。此时寺院宽敞，周围群峰环抱，美不胜收。
接下来的一幕更是令人感到惊奇。当他们继续前行，却突然听到了关于林中老虎的传闻，这一惊非同小可，使得他们的游览之旅也变得紧张刺激起来。慌忙中撤回脚步，原本的雅兴顿时消散，这让他们的体验更为真实而生动。虽然他们及时回到了高阁上，但在那时那样的情况下，这份从危险中脱身的心情被描摹得淋漓尽致。他们燃起炉灶，自取好茶品茗，暂时忘却了初时的恐慌。这样的生活状态悠闲自得，脱离了繁杂的名利之争，给人一种逍遥自在的感觉。
然而，夜幕降临后，他们的话题并未结束。看着窗外缓缓升起的月亮，他们谈论着生活、人生、佛法等话题，直到夜深人静。此时的他们似乎已经从白天的惊恐中恢复过来，对生活的理解也更加深刻。他们安稳地睡在禅床上，梦境也变得异常舒适和逍遥。最后，“似见白衣人，晨钟忽惊觉”，与首句相呼应，一天的游玩告一段落，而他们对生活的理解也在这场游玩中得到了深化。
整首诗用现代视角解读，仿佛就是一幅山水画，既展现了作者与友人游玩的过程和体验，又将当时的环境和氛围生动地呈现出来。无论是山水之美、参禅之趣还是夜谈之乐，都体现了作者对生活的理解和追求——远离名利，追求内心的平静和自由。这样的态度和生活方式在现代社会中依然具有很强的启示意义。
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