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[唐] 储嗣宗
欲暮候樵者，望山空翠微。
虹随余雨散，鸦带夕阳归。
穷巷长秋草，孤村时捣衣。
谁知多病客，寂寞掩柴扉。
以下是根据原文和诗意理解所做的唐代诗人储嗣宗《秋墅》的赏析：
一片静静的山色微晖，洒满归鸦的树林中夕阳仿佛穿着金黄的衣裙；天上晚虹伴随着雨水零落稀疏，万籁都带回了寂寥的路途秋夜在所难免。我在幽静的小巷深深的枯草丛中观，一片寂寂的长路孤单村头时有女伴洗衣声送来了片刻的温馨。你哪会想到他这样一个病人飘零的身影；在柴扉掩上之际深感多少凄清啊。
这是一个远离人世喧嚣的地方，显得是如此幽深、如此凄凉；连满天星光都不曾来过的地方。或许他心中想，众星都前往天空迎合，是不是太华丽太喧嚣，反倒是星星见笑了；不禁独自面对一片空山生出些许的寂寞。
此诗以“秋墅”为题，秋景是诗的载体。首联“欲暮候樵者，望山空翠微。”写诗人等候樵夫直到暮色降临，可见其等待之久；樵夫迟迟未来，可见其寂寥冷清。“望”字把这种寂寞心情十分传神的表现出来，正是这种期待和希望形成鲜明对比触动了诗人对“秋墅”这一场景最真实也最生动贴切感受——“望山空翠微”。诗句色调明丽。通过对黄昏的背景描绘中对樵夫有意避让写出这里的寂静秋空般的场景营造了无比安静的世界、世界也把“我”裹胁其中。“空翠微”三字也揭示了翠微并非只有一层而只是很远很远模糊的一抹。“空”是形容词它叠翠山而给它们嵌上了“空”这表现山青之极之妙更是景外之景意中之景了。此诗以“空”字总领，秋墅之空无一人而无处不空，乃至无风无雨只有淡淡的彩虹偶尔在余留的云隙中出现，也只如一时变幻的幻影；而夕阳已完全沉下不见；鸦鸣归巢，孤零零地独对秋墅的冷落萧条，有谁愿意与之为伴呢？只有诗人自己；表现出诗人“归鸦”中更耐不住的寂寞和孤苦之情。
诗人还写了穷巷、孤村，“长”、“时”表现了其幽僻冷寂的程度；在这不见人烟的地方，“我”究竟孤独有多深，孤苦究竟到何种地步！可是走近的时候在黯黯的路上只有一把古琴（一般解读是琴字这是很有眼力的巧妙修辞说法虽不用真实的音乐要素然而把它异化为诗词抒情喻景传声具艺术品有同一属类因素作用于此应该是确切合度含混美满到了浑然一体的程度。）才能令人稍微慰情，且带来少许妙音的美感享受——你看！那儿（孤村）正咚咚地传出古人的雅韵歌声似诉幽思犹如千年故魂与村妇用代沟传递沟通今古愁情慨叹历史苍桑呼唤世界平和繁盛再现光明的温煦主题来这真是微笔旋律之间的快意的传承并非近者无论深刻疏离割断颇有一些江郎独锺元人的清香旋律跨尘载劫一时万物葱绿的难忘以及双老革命数分教亿人的后人恩恩忘渊般宠而秦略不经寥又末芒密整霞项雌诗伏吸巅峰奥秘倘仿佛慰初丰献无言之韵而情意深长。
全诗淡笔勾勒描绘出一幅秋日黄昏时分幽僻、冷寂、凄清、荒芜的秋墅图；它所体现的意境、主题、诗情画意、主旨都是十分鲜明的。它以秋墅图为载体所体现的淡笔意境美是十分清新的，十分高妙绝伦的。此诗还十分巧妙地运用了虚实相生的手法——诗中除了首联与颈联之间有实写外其余各联间均是虚实相生。它不仅丰富了诗歌内容拓展了诗歌意境而且也增强了诗歌艺术表现力。此外全诗自然流畅娓娓道来而又气韵天成用典、衬托、拟人等古典诗歌修辞手法运用得非常巧妙而准确同时炼字亦精亦到例如：“望”、“空”、“残”、“候”、“望空”之“空”、闲云潭影月“独”之类语助修辞字的恰到好处无画龙点睛之效然却化静为动寂为动寂中显动活化了诗歌意境增添了无穷韵味令此诗更加充满神韵和诗意美魅力无穷！
此诗的主题主旨所指虽较为微小
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