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[唐] 储光羲
全神不言命，所尚道家流。
迨此远南楚，遂令思北游。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。
门带江山静，房随瑶草幽。
逍遥三花发，罔象五云浮。
自有太清纪，曾垂华发忧。
大年方橐籥，小智即蜉蝣。
七日赤龙至，莫令余独留。
原创赏析：
在尘世中奔波忙碌的人们，有时会渴望一份心灵的宁静与解脱。储光羲笔下的这首诗，为我们展现了一幅仙境般的画面，诗中的辛道士房，便是诗人寻求内心平静的避风港。
储光羲的诗，以他的亲身经历和感受为主线，展现了人与自然和谐相处的美好境界。全诗描绘了辛道士的住所，全神贯注于道家之学，淡泊名利，向往自由的生活方式。这里，诗人赋予了辛道士以一种超越世俗的精神力量，让人感受到了人性的美好和道家思想的深邃。
“先生秀衡岳，玉立居玄丘。”诗人用“秀”字来形容辛道士像秀丽的衡岳一样俊美，居处如玄妙之丘，隐喻辛道士身居仙境。而“门带江山静，房随瑶草幽。”一句更是令人惊艳。道士房外是苍茫的江山，清幽安谧；门边有瑶草萦绕，这里的大自然给予辛道士无上的宁静与自在。诗人借助富有生命力和美感的语言，展示了道士房周围的风景如画。
而当诗的视线转移到道士房内部，“逍遥三花发，罔象五云浮。”这里充满了生机与活力，三花初放，罔象轻浮，仿佛置身于仙境之中。这样的环境使得辛道士的精神状态更为饱满和活跃，也让人感受到他内心的宁静与平和。
“自有太清纪，曾垂华发忧。”这两句诗表达了诗人对辛道士的敬仰之情。他忧心于世间的纷扰和混乱，而辛道士却能把握住太清的纪纲，心系天下。这种高尚的情操和无私的情怀，让人深感敬佩。
“大年方橐籥，小智即蜉蝣。”这两句诗是对人生的深刻反思。人生如大年一般充满生机与活力，但人们的智慧却如同小小的蜉蝣一样短暂而微不足道。在这样的人生观照下，人们应当追求内在的成长与超越，而非仅仅局限于小智之中。
“七日赤龙至，莫令余独留。”在最后两句中，诗人借用了神话中的故事来表达对辛道士的敬仰和感激之情。七日之后，赤龙将至，诗人提醒辛道士不要让他独自留下。这里的“七日”可能象征着时间的流转和生命的轮回，也暗示着诗人对辛道士的深深眷恋和不舍。
现代文译文：
在远离尘世喧嚣的南楚之地，我找到了这位居住在秀丽衡岳之上的辛道士。他如玉立玄丘般超然物外，门带江山静谧，房随瑶草幽深。在这里，我感受到了人与自然和谐相处的美好。
他逍遥于三花初放之境，身旁弥漫着罔象五云之仙气。他知道如何把握住太清的纪纲，关心天下大事而忧心忡忡。在他的指引下，我感受到了生命的真谛和人生的智慧。
他的智慧如大年一样充满生机与活力，但在我眼中他就像小小的蜉蝣一样珍贵而短暂。在这个世俗纷扰的世界中，他为我留下了宝贵的回忆和指引。
期待七日之后赤龙降临之时，能与他一同探寻生命的意义，让我们一同成长，不让自己留下遗憾。
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