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[宋] 陈师道
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
下面是按照要求对这首诗的现代文译文和赏析：
妾薄命二首
主家十二楼，我身当三千。 古来妾薄命，事主不尽年。 歌舞为主寿，相送南阳阡。 忍著主衣裳，为人作春妍。 声彻天，泪落泉。 死后无知，我身长自怜。
这是一组描述古代女子在封建社会制度下无奈命运的诗。首先，诗中描绘了主人家的高贵，众多的女子汇聚而成的繁华十二楼。“我身当三千”，一语双关，表面上表明地位之高，尊荣之盛，其实深层次的暗示了自己命运的可能的坎坷。“古来妾薄命，事主不尽年”，用历史的眼光俯瞰整个封建社会，无数的美丽女子她们的事主之路崎岖坎坷，随着主的终老，他们的年华也可能终结。继续唱着悲歌为主祝福的情景在这一联被表现出来，委婉流露自己的孤寂伤痛；多少往事，甜蜜和悲哀混在一起。多么无奈的一幕。下阕末二句在对比中让人沉思“死者恐无知”，与诗人并无联系。“死者恐无知”，大意为死去的人有没有知道我们的悲伤？没有，一丝也没有！这一句道尽了所有古代女子在那无情的社会中找不到一个可以倾诉内心的人。“妾身长自怜”，一语双关，一是说如今事已如此，只能由它自生自灭，也就自己独自哀怜了；另一层意思是主子今世情缘已尽，虽百般柔情却留不住他，死了这一生的爱念只能让自己来怜惜了。所有的感情全部汇于一点“我身长自怜”。这份凄凉幽怨是千年不变的经典悲哀之情！而那种似有似无的自度、自觉和孤寂则更为令人感伤不已！在最后又寄予了对“妾身”无限深深之情！这是一幅生动的封建礼教下被损害被侮辱的女子被扭曲的心灵和悲剧的人生图景！语言简净平淡不饰，写情抓住最动人的部分夸张扩大。因心事繁锁而显得少有片刻宁静；虽一路倾吐，却不使人感到噜苏，这便在于最能抒情的细处用功夫了。诚如东坡所说“情语能极蕴藉深婉之致者”。
这首诗是陈师道的代表作之一，它以委婉细腻的笔触表现了封建礼教下一个被侮辱、被损害的妇女低微的哀怨、痛苦的心情和对命运的无可奈何。这首诗写得含蓄婉转、凄切动人。在技巧上颇近后世所说的“现代派”。这反映了当时社会生活中的一个侧面。
“声彻天，泪落泉。”实在令人感叹万分！古代女子的命运何尝不是如此呢？在一个等级森严的封建社会里，“礼”制的产物将女人牢牢地束缚在社会的底层而处于从属地位。诗人对“妾薄命”寄予无限的哀思之情。这一首着重写自己承受着沉重的精神压力：怕人非议、内心痛苦；受主欺凌却无处诉苦；诗人孤苦伶仃却要作春妍之语来献媚讨好有权势的人；感情激动起来连出声哭泣都没有自由——“死者恐无知”。曲折委婉的表现了一个具有纯洁、高尚人格的美的女子的不幸命运；她的刻骨爱情；以及在高压下的她楚楚动人而又孤独可怜的精神面貌！此外又回荡着人生的前有死难知遇；后者复终难诉知音的两难幽怨的旋律这恐怕就是千年不移的艺术效果吧！虽然读后也感到其中也隐藏着不为常人所知的许多隐衷（例如当时的处境等）但这些并不影响它的动人效果！ 另外本诗在意境上十分相似于张耒的《胡笳歌》。只是表现方式却各不相同罢了。这里可能对所评论的对象缺乏具体的了解。在此道歉并说明！此诗应为幽咽泣诉式的艺术境界陈诗写得较明朗但却仍具上述的艺术效果尤其是作者心理描写细腻幽深极有韵味 因而作者将写此诗的情形也载于诗中真可算用心良苦了。这样的描写也更进一步丰富了诗的内容 增强了诗的形象性含蕴性和感染力 这大概就是典型的艺术心理吧？现代一些文章教辅上对于鉴赏内容的一般写法未免有些单一枯燥却忽视了许多优秀的文学作品本来就是文学大家们的曲折探索而留下的一些生动有力的脚印呀。这里一并论及是为了引起更多的人们对这方面的关注和思考罢了！
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