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[宋] 陈师道
法施老人卧不出，呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字，万卷初无一言契。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。
殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计，老著人间此何意。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。
原诗为文言文，借用了其韵律与描述手法。现在我将尝试用现代语言来翻译这首诗并作一下赏析，但可能会改变一些意思，因为诗歌的主题和情感需要以现代的语境和表达方式来诠释。
【现代文译文】
某日，向法施老人求法未果，他安卧不出，无奈我须远行探望病重的禅师。他摩挲着盘子和筷子，劝我稍作停留，不要过于仓促。早年执着于文字语言的争论，众多卷册的学问竟无法领略他的一语契道。回首一生追逐虚浮绮语的日子，多少因虚名而惹出的罪孽深重。从此他将与世长辞，我们也未必有缘再会。众僧多次恳求他留在世间，无奈身体病弱难以修复。一直以来准备前往西方之路，晚年为何要在尘世生活呢？也许来世我们会在佛法修行的地方相见，那时能记得我这个当年的隐居居士。
【赏析】
这首诗主要描述了陈师道对于禅师年老体衰、即将离世的一种深深的无奈与哀思。他在赞美禅师的智慧的同时，也对自身半生追求的虚浮名声感到悔恨。诗中充满了对禅师的敬仰和对自己过去的反思，以及对未来的期待和哀愁。
“早年著眼觑文字，万卷初无一言契。”这两句诗表达了陈师道早年对文字的执着追求，对文字的理解仅停留在表面，无法领略禅师一语中的的智慧。
“多生绮语未经忏，半世虚名足为累。”这两句反思了自己的过去，虽然之前也有一些美好的幻想和幻想，但却未能真正的悔改。这一句展现出作者对自己的深入反省和内疚悔过之心。
“此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。”这两句描绘了陈师道对禅师离世的深深哀痛和对未来的期待。他对禅师的离世感到惋惜，同时也对未来充满期待，期待未来自己能够有机会与禅师再度相遇。
“殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。”这两句则表达了陈师道对禅师的留恋和挽留之情。尽管知道禅师的身体状况已经无法修复，但他仍然希望禅师能够继续留在世间，虽然这种希望是如此的“弊恶”，但却不能轻易放弃。
总的来说，这首诗展现了陈师道对禅师的深深敬仰和对自己过去的反思，同时也表达了他对未来的期待和哀愁。这种情感真挚而深沉，让人感受到了作者内心的痛苦和无奈。
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