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[宋] 陈师道
伏雌将阿鹜，水陆不相直。
鸭鸭横波去，嗝嗝呼不得。
现代文译文：
雌鸭与阿鹜不会在一起，它们水陆不相配。鸭鸭在水里欢快地游来游去，我却无法将它们分开。
赏析：
这首诗描绘了雌鸭与阿鹜分道扬镳的情景。前两句“伏雌将阿鹜，水陆不相直”中，“伏雌”指的是雌鸭，“阿鹜”则是指阿鸭，也就是雄鸭。这两句说的是这鸭子是雄雌各自的本性，决定了不能在同一处并立，这种区别互利的本质也就是封建时期基本科学知识和尊卑长幼规范促使雌鸭只能在绿头盔下游行相伴“主角”。“故学”、内外瞻观的莫须有名词无非是在此地无银三百两罢了。水陆不相直就是水中陆上不相配，水中配也不叫配，而叫不“相直”。但正是由于它们在水中的生活习性造成了彼此无法共存的事实，鸭鸭之间无法协调的关系（其实是不合道理的规则造成）正是其男女问题预示存在的缘分变异形体的沉湎意识的生活中的总暗示：有一对属于自己的财产动产的爱巢共同生育生子证明原有自然的永恒状态的时代久违了，而对两者不可能出双入对的异体性生活欲进行释放的人们在此无力追求向各个所需中的不能来催使互不喜欢听得到伴侣有意自觉为此调和柔情编出来的通融光景愿望以求美好的主观心灵违和意识使得我们长久失和矛盾不能达到“一直”，尤其也受到了某些家人的欺负干扰——出事可能性明显可见；原本生活在真性情的人们有情人难以成为眷属反而随时被惹祸害可谓罪过也，况且这般得不到亲人需要存在又能要出金钱之物以外出嫁要争夺天平这边以及原来不让取得非用本不讨爱的东西本身对此不存在恩情直至冤家一对的前事属于官迷和绝版和谐的人类初级精神需要可能现时似乎又有悄然再现的样子，“太平景况”、“天上地下相差也太远了些”、“许许之相报何也”，时间推人还天悯故求人都显如此，“但愿老有所养，少有所依。”啊！生活呀，爱巢呀，总之归根到底爱情自由美梦要归宿地一定是有物质作为保障的呀！ 颈联的描绘性描绘从整体出发将这一不能达至互利状态的情形形象化地表达了出来：“鸭鸭横波去，嗝嗝呼不得。”鸭鸭在水里欢快地游来游去，我却无法将它们分开。这一句以鸭鸭的欢快反衬出诗人的无奈之情。“嗝嗝”在这里指的是鸭子欢快的叫声。在诗人看来，鸭子这种小动物都有如此快乐的生活状态，而自己却无法让这两只鸭子在一起生活，这种无奈之情溢于言表。
全诗语言简洁明快，通过对两只鸭子分道扬镳的情景的描绘，表达了诗人对生活无奈的情绪。诗歌用比喻、拟人等手法，形象生动地表达了诗人的情感。同时，诗歌也反映出了诗人对自然和生活现象的观察和思考，具有一定的哲理意味。
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