登录
[宋] 陈师道
种木待成材，聊为十年事。
日中趋百里，宁问万牛费。
植桧三尺强，已有凌云气。
生世能几何，拟作千岁计。
众人笑拍手，君子用其意。
萧萧孤竹君，忘言理相契。
名以金石交，椿杨岂奴婢。
缅怀万仞颠，千丈蔚苍翠。
蟠根泉石底，用意霜雪外。
宁须大厦才，坐待斧斤至。
散为风雨声，密作牛马蔽。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
陈师道《次韵德麟植桧》一首诗，蕴含着深沉的人生哲理，值得细品再三。在读过这首诗之后，不禁令人感叹：生命的存在不只是一种自我意义，而是如诗人所描绘的那般，不凡的生长气脉与人生的荣辱共同塑造一个强大自我。
诗歌起首句，“种木待成材，聊为十年事”，描画的是人生积累、蓄力的过程。我们播种的是一棵普通的树木，但在心力的凝铸下，期盼着其茁壮成长、长成可用的木材，这是一段漫长得要耗费十年的艰辛过程。人生的辛勤积累与奋斗的痛苦时刻如斯。
次句“日中趋百里，宁问万牛费”再次突出一个“费”字。古代一日百里需换乘几次马车以避驰里的畜力相困；那些不得已变卖家业去换取生活所需的人们，又何尝不是经历着万牛费的人间辛酸？此句既表达了诗人对人生不易的深深感慨，也透露出一种坚韧不屈的毅力。
“植桧三尺强，已有凌云气”两句，描绘出一种坚韧的生命力。如同坚韧的桧木已经长到三尺强，已经有了直冲云霄的气势，人也应当如此，尽管开始是微不足道的小树苗，但只要坚定信念、坚韧生长，就一定能达到自己的目标。这是诗人对人生充满信心的态度。
再往后看，“生世能几何，拟作千岁计”，两句更加突出生命短暂的主题。人的一生能够活多久？以千年万年的视角来看待自己的一生，是那么的渺小与短暂。那么应该如何过好这一生呢？诗人的答案是“拟作千岁计”。像这样深度思考问题，诗歌最后的表达才是恰如其分的收尾。“萧萧孤竹君，忘言理相契。”与自己的人生共鸣的自然就是生命的一种豁达和豁然开朗，更有意义的事情则是诗人以此阐释的诗书学问。
在结尾部分，“名以金石交，椿杨岂奴婢。”这句赞美了诗人自己与诗中物一样不畏艰辛的坚韧精神。诗人遥想那“万仞颠”的“千丈蔚”会是什么样子呢？恐怕是虬根泉石底、用意霜雪外了罢！真正的苍翠就应该有顽强生命力生长的精神外现啊。这个时候也许更应该静静坐下“散为风雨声”，畅快的豪饮以感发出自然的巨大气势来吧。“密作牛马蔽”，为自己理想的远航构架一身硬朗的好躯壳好日子，于此尘埃落地、世间安宁吧！
整首诗看似是一首咏物诗，实则通过赞美桧木生长的不易精神，也暗喻了人一生中的艰辛与奋斗。整首诗结构严谨、笔力沉雄，不愧为宋代诗人陈师道的一首佳作。
微信扫一扫
陈师道诗词推荐