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[宋] 陈师道
诗人要瘦君则肥，便然伟观诗不宜。
诗亦於人不相累，黄金九鐶腰十围。
一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。
穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗人自古追求诗才与人的特征，其重要一环为形体的肥胖。一般而言，体胖的人多思，而体瘦的人则可能无力思考。然而，诗人陈师道却以一种独特的视角，对这一传统观念进行了颠覆性的挑战。他以瘦为美，赞美了无咎文潜的瘦削身材，并以此为荣。
在陈师道的眼中，无咎文潜的瘦削身材象征着精神之骨、道德之刚、学识之纯、思考之深，对于这样的一位文士而言，再没有比他的身形更能准确传达他内里蕴含的气质和性格的了。他说，“便然伟观诗不宜”，“便然”形容诗人外表虽丑陋但却韵味十足的魅力，赞颂诗人因体态扭曲带来的与众不同的独特之美。在诗人看来，瘦并非无咎文潜的负担，反而是他身份和才情的象征。
他进一步提出，“诗亦於人不相累”，这绝非一般的审美观念，而是对人性的独特见解。黄金九鐶腰十围的描述中，我们不难看出陈师道对身材纤细、腹内富有的人的赞赏之情。在他看来，无论贫富，人内心的美才是最重要的。他继而展开了一番感慨：“一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。”这里的“一饥”并不是说真的饿了，而是用来形容诗人的困顿与挣扎。“我不缘渠”中的“我”是指诗人自己，“渠”则是指无咎文潜。诗人感叹自己因贫穷而无法与无咎文潜一同出人头地，但即便如此，他也愿意以自己的困顿和挣扎为代价，去追求诗人的梦想和价值。
最后一句“穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。”则是对穷人精神世界的高度赞扬。诗人认为，尽管他们物质匮乏，但他们的精神世界却是丰富多彩的。他们并不因为生活的困苦而放弃对诗歌的追求和热爱。这种坚韧的精神和对诗歌的执着追求是值得赞扬的。同时，诗人也鼓励人们应该把握机会，走出困厄的环境，追求自己的梦想和价值。
这首诗通过赞美无咎文潜的瘦削身材和精神世界，表达了诗人对人生的独特见解和对诗歌的热爱。同时，也表现了诗人坚韧不拔的精神和对未来的坚定信念。这是一首具有深刻内涵和艺术价值的诗歌，值得我们细细品味和欣赏。
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