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[宋] 陈师道
北阙书不上，南山田不归。
朝暮陈州门，悠悠此何为。
我老何所为，暖日聊差池。
君听城上乌，哑哑端为谁。
秋怀十首其一
北阙书久不上，南山归路迷。
朝暮陈州门，悠悠此何为。
我老何所为，暖日聊差迟。
君听城上乌，哑哑自无语。
以下是我对这首诗的赏析：
陈州，是宋代宋徽宗皇帝路过的地方。诗人为了表达对北宋王朝的失望和不满，在此写了《秋怀》诗十首，本诗是其中的第一首。诗人虽身在陈州，却并没有将愤怒的笔触指向穷凶极恶的腐败政权，这需要有较高的思想境界。其实，在作者那扭曲的面孔背后，隐含有多少忍辱含垢的辛酸史，正可休看未开化的民族身后遗留下的血痕！ 诗人是一位“古押衙”，又颇以杜甫自许的执着书生，朝廷失职而遁归乡里，这在积极向上、儒家思想为主的诗人中并不罕见。然返里而得终老之时毕竟少数。身世漂泊，其遭遇固然让人同情，而于时代变迁中所负重大责任则无以言表，只有用发自心底的喟叹，来表示对祖国破碎山河的痛惜和关心。古人大多避乱居乡而荣身市朝，“辞乡贵熟计”，虽早逝亡国何异！一般来讲对朝廷之不满就带点本能的退隐思想情绪反应，“隐则达君理”。由于士多耿直名行操风凛然若秋霜烈日之不可犯，所以就经常遭谗受贬而郁郁寡欢了。作者生性耿介正直，所以诗中也就充满了激愤之情。诗的首联用反语，“北阙书不上”，怨愤之情溢于言辞。“南山归路迷”用陶渊明不为五斗米折腰典故，含蓄地表达自己不能奉表献策以舒圣明之世的惆怅失意之情。“朝暮陈州门”，这五日不见阳光的日子使人深切地感受到当前陈州百姓生活于水深火热之中的实况。“悠悠此何为”的一问又表明诗人无以自遣的无奈了。“我老”两句写作者的老迈光景。虽然极想有所作为但余日无多。“暖日”一句托出诗人虚度的晚年生活中的一线安慰，还好每天可以看日出聊以自慰，虽然衰老无为每况愈下。从对明日起盼中仍可以见出诗人那不息的情怀与期冀了。最后的结尾又翻进一境令人难以索解。全诗意脉承接转捩流畅自然中又充满高韵远情让人去回味、玩味和品味诗中之味它的真意及言外还有什么“不经道”的含意 。当听众在此神思迷茫中努力地寻觅、捕捉作者真意的时候是最不容易卒读也是难以获得真实感情之所在了。“听城上之乌哑哑自无语”耐人寻味得很：若指别人代作者说话那可就有见外之嫌了；但若是纯粹的诗句倒也未必不是一解全诗妙手称绝之笔：当此国运衰败、君臣颠倒之际除了无言的啼乌还有什么人能替“伤心人”表达他内心的痛苦和愤慨呢？所以这一结十分精彩，很耐人寻味。另外全诗写景不只一处但它却屡屡出人读者预料之中既为表达作者的感受铺设基础又在总体上清远有致作者人被压倒了但我们还是可以约略推测得到它表面“忘机无为”中的一番悲慨无奈凄绝（当亦可称之为心魂死）意境象图中的心情并不多么壮丽厮闷绝佳！
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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