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[宋] 陈师道
楼上当当彻夜声，与人何事有枯荣。
已传纸贵咸阳市，更恐书留後世名。
黄楼
宋 陈师道
楼上当当彻夜声，与人何事有枯荣。 已传笔冢名咸市，更恐书留后世名。
秦代的咸阳市里文人多无名，来咸阳的比更早地在文字上有创新无虚名。读书之人清苦无功碌于世俗之外，自负才情但博取功名的出路却遥遥无期。读书人的不幸跃然字上。清贫乏鱼雁而无倾盖，抑郁长空荡天涯海角苦谋篇而已！着宋人共有的深切感怀后文人大有人在陈师道这时的人生际遇真可谓是本时代多数学士饱含眼泪苦心与“杨柳迷官”“蜂蝶闹节”之辈相抗衡了。然而他似乎更愿与杜甫“杜陵饥客眼长青”一样把文章当作自己安身立命的资本。在穷困潦倒之时，他也不忘作诗，把对生活的愤慨和期望倾注于笔端。这正是他深知饥寒士子感受人情时的比附换位中洞见的历史性跨度之一幕典型的图景实是在刀割蚁噪的清醒克制和蝉噪鸣心的含泪枯渴、瓜声淋漓的同时显得极强辨舍害——目眩头胀之后的遍观绝施明而事非了然于心。陈师道对诗的执着真可谓比古人多些现代意识，黄楼虽已不复存在，但黄楼诗却永远活在人们心中。
黄楼原为苏轼在徐州太守期间所建，是当时徐州城墙上的一座二层转角木楼。因为是由金黄色琉璃瓦顶而得名。远远望去，气势恢宏、轩敞明亮，是当时彭城（徐州）的最高点。并且地理位置优越，高踞云龙山东麓探海石之巅，不仅可俯瞰全城，而且可以远眺狮子、燕子两山。当时的徐州，洪水泛滥成灾，大雨连绵不绝。苏轼在这里抗洪筑堤，使大水多次流入大海。老百姓欢呼“吾州自五代以来、比岁不登，富庶皆出公（苏轼）治水之功”，登斯楼也，能不怀公之心、诵公之诗而念公之政乎？可见苏轼筑的黄楼也因为有了苏轼这位勤政爱民的父母官而使徐州人民永远怀念。可惜黄楼屡经兴废，历经沧桑之变。现存的黄楼是近年重新修建的。
下面我们来赏析一下这首诗：
首句是写黄楼之远。“楼上当当彻夜声”，黄楼的建筑年代久远，在徐州城墙上已经矗立了很多年了。这句诗化用李商隐《夜雨寄北》的名句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”而将抽象的时间具象化，将彻夜响起的钟声赋予历史感。“当当”，形容钟声的敲击声。“彻夜声”，点明黄楼之位置乃徐州城之最高点，从这句诗中我们也可以想象到黄楼之高耸入云，气势恢宏。“与人何事有枯荣。”枯与荣乃是指代徐州城中的朝代更替。诗人在此化用杜甫《忆昔二首》中的诗句“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”来表达出徐州城在开元盛世时的繁华景象。“何事”，即为何。这句诗表达的意思就是：历经沧桑的黄楼伴随着朝代的兴衰更替而存在、消失，但是它见证了多少世事的变化！作者用这种看似感慨历史的笔调表现出一种坚定执着的人文精神：即人无论何时都要有所作为，否则就像黄楼一样空守着历史的变迁而自己却一事无成！诗人面对历史的沧桑和无奈表露无遗！
“已传纸贵咸阳市”，借用冯梦龙《古今谭概》中一个典故：传说当年蒙恬将军“初欲禽胡亥，……乃货胡母敬为诈书写竹简以藁伏群盗之中，果以擒获。”这里的“纸贵”是指苏轼的诗句、词句千古流传而极其受欢迎。“咸阳”借指苏轼当年在徐州任太守时与民同乐的场所——大戏楼（亦称望都亭）。苏轼当时创作了大量的即景抒怀的诗句如：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”等而被当时和后世的百姓广为传诵、吟
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