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[宋] 陈师道
法筵应供赖三车，堆案抽身辍算沙。
破暑好风开乐国，脱尘新句散余霞。
僧奁手汗空留迹，佛几堆红拂委花。
客舍黄粱未应熟，且容秋蝶梦南华。
陈师道的一首宋诗《和吴子副知海斋》，真是非常引人入胜，以闲适与逸致寄托在书法绘画的诗词中，实在别有一番风味。
诗人通过诗的开篇“法筵应供赖三车，堆案抽身辍算沙。”赞美了吴子副的雅致海斋。佛家的法筵如同美味盛宴，吴子副在海斋举办这样的宴席，可想而知，是汇聚了各类佛教的经文与学术著作。更有趣的是他摆脱尘世繁琐公务的纷扰，辞去了俗世的那些事务。这让我想起一首著名的诗句，“竹影扫阶尘不染”，如他这般得脱樊笼，这般心灵空灵的画面犹如画境，非常值得赞赏。
接下来“破暑好风开乐国，脱尘新句散余霞。”描绘了夏日酷暑被一阵清风所驱散，海斋内充满了欢快的气氛。而他创作的诗句犹如仙人的笔墨，散发出余韵。这样的画面仿佛一幅画，清新脱俗，令人心旷神怡。
“僧奁手汗空留迹，佛几堆红拂委花。”这两句则更显生动有趣。他手握砚台在砚台上留下的汗迹，如今看来只是过眼云烟，而佛桌上的红拂被风吹落的花瓣，却留下了美丽的痕迹。这里诗人巧妙地运用了对比的手法，将僧人生活的清苦与佛家的庄严与世俗生活的繁华与美丽对比起来，表达了他对生活的独特见解。
最后“客舍黄粱未应熟，且容秋蝶梦南华。”更是将诗人的逸致推向了高潮。这里的“客舍”暗指海斋，“黄粱未应熟”暗指吴子副还在创作之中，而“秋蝶梦南华”则表达了诗人自己也希望能有一段脱离俗世的逸趣之旅，暂时远离繁琐的事务和红尘纷扰，能做个像庄子一样的隐逸之人。
全诗把他的个人精神面貌表现的非常自然与恬静。他把笔墨字画中的风韵提炼出来融入生活，透露出他那平和的心态和与众不同的闲情逸致。这不仅是一首赞美友人的诗篇，也是一首描绘自己内心世界的诗篇。
总的来说，《和吴子副知海斋》这首诗充满了逸趣和闲适的气息，仿佛一幅淡雅的水墨画，让人在阅读的过程中感受到诗人那淡泊名利、追求内心宁静的精神世界。
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