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[宋] 陈师道
百工营材先利器，市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒，断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊，郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容，河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝，夜半神光际天地。
诸天散花百神喜，知有圣人当出世。
没人投深索千丈，探颌适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人贺，千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨，十袭包藏百金贵。
北行万里更众目，寇卿好事不计费。
南邻居士卿之孙，丰悴相从不为异。
似怜陶瓦磨灶煤，辍赠不减前人志。
人言寒士莫作事，鬼夺客偷天破碎。
龟玉韫匵与无同，锦衾还客弃佳惠。
众所欲得当有缘，天独於余可无意。
敢书细字注鱼虫，要传华严八千偈。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
陈师道《谢寇十一惠端砚》赏析
端砚，宋代文人墨客的挚爱，被誉为“石中君子”。这首诗中，陈师道表达了对友人赠砚的感激之情，同时也体现了他对生活的坚韧态度。
首段描述了砚石的珍贵和文人墨客对它的热爱。在市场交易中，砚石如同赘物，被视为无足轻重。然而，对于书生而言，它却是生活的必需品。他们虽然生活清苦，但仍然坚守着对文化的热爱。
接着，诗人描绘了端溪砚石的产地——端溪四山下的龙渊，那里的水土孕育出清雅之气。砚石具有金声玉骨之容，河江屈流之能，如云如使，变化莫测。在深夜中，它仿佛散发出神光，照亮天地。
随后，诗人描述了寻觅者的艰辛。他们深入千丈深渊，探摸砚石如同遭遇龙伯的梦境。最终，众人欢呼将砚石提取出来。这首诗赞美了这些追求梦想之人，以及他们对社会的贡献。
当砚石完成蜕变，诗人对赠予砚石的好友表达了深深的谢意。他对时运抱有豁达之心，坚持走自己的路，践行传统文化，赞叹这样的厚赐代表着慷慨的传承和对历史的记忆。
在诗的结尾，诗人再次强调了砚石的价值。他告诫人们不要轻视寒士的努力，而应珍惜他们的付出。砚石如龟玉般珍贵，即使被遗弃也应得到尊重。这首诗提醒我们，尊重每一个努力的人和事物，珍惜他们带来的美好。
整体来看，这首诗生动地展现了作者的生活态度和对文化、价值的追求。从素材到技艺的描摹再到生活的述说，这首诗富有韵味、细腻深沉、独到而出彩，堪称为传世之作。对于今天的人们来说，这首诗不仅是一部文化珍宝，更是人生与情感的一面镜子。
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