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[宋] 陈师道
东方千骑贵当年，白发居头也自贤。
肯费精神修客主，稍回功誉入章篇。
虚名石救空肠厄，晚岁仍遭末疾缠。
死去不为天下惜，镜中当有故人怜。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是陈师道寄给时任曹州太守的晁补之的。晁补之与陈师道在苏轼门人之间有着亦师亦友的关系，陈师道视晁补之如父，对晁补之有着深深的敬仰和感激。晁补之已官至朝议大夫，年已六十二，按“满七十散”可以退休，但其并没有去太学司业、职方员外郎等职低职去提前退休。对此陈师道在送晁补之生日贺礼的时候写下此诗来表达他的思念和担忧。
“东方千骑贵当年，白发居头也自贤。”诗人用千军万马般的场面来形容晁补之当年在苏轼门生中的地位，他位居东方，是贤者之首，为众人所敬仰。前句的“千骑”是夸张，后句的“居头”是写实。但是随着时间的流逝，当年如日中天的晁补之如今也已白发苍苍，虽然年事已高但仍坚守岗位，贤明如故。
“肯费精神修客主，稍回功誉入章篇。”这两句是说晁补之不肯费心去招待客人，而是希望自己的政绩和声誉能够载入史册。“客主”指主人招待客人，“章篇”即华章篇章。
“虚名石救空肠厄，晚岁仍遭末疾缠。”虚名能够解救无病呻吟的人，却不能解除作者实际生活中的困难。晚年被疾病困扰，颇为不妙。“末疾”二字源于曹操的《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”原为形容人的雄心壮志不能及时抒发之意。诗人在此引来为自己解困比况，意思说不明摆出来固然较为婉转，而只能和说自己能说的大致也是源于他过于深曲的一种风格语言特点的反映。
最后，“死去不为天下惜，镜中当有故人怜。”表现了作者对于旧友辞世的感伤与悲痛之情。这句也是他最后得句结语中唯独引起我心上戚戚的悲调的点睛之笔。
整体来看，这首诗感情真挚、深切，语言质朴、自然，不刻意追求华丽词藻和格律对仗，以平淡天然的语言娓娓道来，表达了作者对旧友的怀念和不舍之情。同时，诗中也表现出作者对人生价值的追求和对生命的珍视。整首诗感情真挚，格调沉郁，表现了宋代文人注重情感表达和人生哲理探索的特点。
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