[宋] 陈师道
公诗端正道,亭亭如紫云。
落世不敢学,谓是诗中君。
独有黄太史,抱杓挹其尊。
韵出百家上,诵之心已醺。
黄锺毁少合,大裘摈不文。
世事如病耳,蚁斗作牛闻。
苦怀太史惠,养豹烟雨昏。
後世无高学,举俗爱许浑。
以下是按照要求写出的赏析,希望您能满意:
这首诗是诗人与苏轼同游西湖时,借景抒怀之作。
起首一句,高度赞扬了苏轼的诗风。端方平整,光明磊落,有如紫云高大,恰如其分地写出了对苏轼的敬佩之情。下一句诗人故作歪理以入,说出内心的真实想法:世间众人不敢效仿学习苏轼诗中的风格,误将其视为诗中君子,只因学不来,只有我自己这粗陋的诗人才有此闲情逸致,抱持酒杓去挹取美酒以配诗韵。苏公的诗歌高绝无可攀比,但我仍能出新意于百家之上,心中诵读之声已经如醇酒之醉人。这句中诗人以己之心醉,衬托出对苏公的倾慕之情。
“韵出百家上”以下六句,转入对琴曲的具体描绘。音乐如同醇酒般美好,琴声更是能够让人沉醉其中。黄钟毁弃而复合,犹如音乐的和谐境界;广大包容,弃去一切细小琐碎,琴声就显现大乐之美。人情世事往往如此,怨愤争斗让人听闻之后身心受损,就如同蚂蚁之间的争斗一样可笑而毫无意义;但其中蕴藏着的万物之情、事理之真却被深深地藏匿其中,仿佛被那无情岁月所湮灭磨洗了,非得下一番工夫实在是无法掌握并体会到其中的人生真谛。“世事如病耳,蚁斗犹牛闻。”细细品味这几句诗人将自己独到的人生观表达得更为贴切深入。对于创作出这些深奥优美的诗歌琴声来说,现在的人已经是极力赞美西方的诗酒文化以填补自己文化底气不足的问题。无奈在病根之处吟出不凡的高文名句却是势在必行的事情,以后的世上的人不应该只是在狭小的领域独断赏赞,还应该悟取许浑般中外高才所忽略或者来不及创作的人生的精神的高妙表达了陈师道的个性情趣及对人生态度感到无限的厌倦不满而又求得自我内心暂时超脱的心灵的无边烦躁哀婉的情感。
这首诗通篇都是诗人对苏轼的赞扬和倾慕之情,但诗人却巧妙地运用了“歪理”来表达自己的情感。这种手法在古代诗歌中并不少见,如杜甫的《春日忆李白》中“清新庾开府,俊逸鲍参军”就运用了类似的表达方式。而这首诗中“苦怀太史惠”一句也透露出诗人对自己未能得到苏轼赏识的遗憾之情。
译文:
您的诗端正而有道,亭亭站立就如紫云。世间无人敢效仿,以为是诗中的君子。只有我这个粗陋的人,抱着酒杓舀起酒。诗韵出自百家之上,诵读在心已如醇酒。黄钟毁弃而复合,大乐之美包容广。人情世事如病耳,怨愤争斗让人闻。心中怀着您的恩惠,像养豹一样在雨中。后世没有高人才子,整个社会都爱慕许浑。