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[宋] 陈师道
有家汴泗间，岁久榛棘荒。
稍知田家乐，感此归意忙。
老马甘伏枥，游魂还故乡。
四十尚无君，天下未敢忘。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
秋怀十首其一
宋·陈师道
有家汴泗间，岁久榛棘荒。 稍知田家乐，感此归意忙。 老马甘伏枥，游魂还故乡。 四十尚无俸，天下未敢忘。
随着怀想的深情，很自然地令人走进昔日的汴梁与泗州城郊那茫茫丛生的杂木荆棘与苇草，深入风疏雨远的田园乡土间，“四序还推移”，此乃离家已久的仕者念家思归的本真心迹之体现，此刻他又一种前所未有的企盼、亲近和熟识的感觉：开始重新深入认识被繁华闹市遗忘了整整二十年“田园即吾宅”的故里风味，安享几可生息与共为邻之田舍乐，真是一种天赐良缘的机遇啊！所以他会情不自禁地频频回首，心神不定地疾驱而归。这里似乎还暗含着一个隐秘的内心节律：这已近中年的仕者似乎开始对岁月如流、人生衰老有了隐隐的伤感与无尽的忧虑，因而更加急切地盼望回到日夜思念的家园。这正是一代士大夫渐入“知天命”之境时大都经历过的心理过程。
这四句里有一种深广的悲凉与哀愁在回旋撞击着诗人的心胸，并且是越来越紧促地撞击着他的心扉，他忍不住要把这种又喜又悲的感受写出来。喜的是能够回故乡了，哀的是鬓发苍苍、未老先衰，还无官职，未能“补官供禄”，这就是“老马甘伏枥”了。为了生计或是疗治于心于身的创痛计，“壮士不言苦”，他就沿着熟稔而又亲切的大路朝家乡返去，很想说也说不清楚那十分新鲜而又痛切的内心里一直也没有结论的两个问题：“为什么离乡背井达四十年还不出补。”一方面颇具羞耻感地自觉自己在跻身后由于贫贱无助而仍然无望于还乡；另一方面又愤懑地觉得“天下未敢忘”，愤世嫉俗之情也见于言表。这正是诗人的个性使然，他始终没有向权贵低头哈腰过，“折腰”更不可能！前此屡次“摧陷都城”，经受长期困苦战乱、飘零患难生涯之洗礼，南宋统治者在故都立足之后而对北士已起疑忌与不信任，加上北宋之末南渡以来终遭空前的焚劫而痛失依靠和基本盘，“北士”亦自伤见弃失所矣。以上十句力虽多转折跌宕但却于陈师道一贯坚持守节亮节不屑低首屈服的耿介性格之表现，字里行间蓄满归家返乡的热望。最后点明这其实也是一种心理矛盾与挣扎的：自己虽然已近四十岁还没有回家，但“天下未敢忘”，这正是一个耿介之士应有的情怀！全诗以骨力遒健、沉郁苍凉见长，格律谨严，语简意深，辞浅情真。
这首诗以思乡怀归为内容主旨，写出了自己飘零憔悴久客中盼望回归故乡的感情。在艺术表现上则具有北宋诗歌悲凉哀婉的特点。语言古朴厚重，亦淡亦深。平易近人。
这首诗作于宋高宗绍兴二十五年（公元1155年），当时诗人四十八岁。因为陈师道出生于徐州，所以此诗写的是徐州家乡之景。此诗流露出诗人对故乡的思念及仕途不如意的愤懑之情。这首诗字里行间流露出诗人不愿与统治者苟同、屈从权贵的叛逆性格。同时这首诗也表达了作者对家乡深深的眷恋之情。
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