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[宋] 陈师道
右坊左里远相求，东度南登称意游。
已著连峰妨目极，不应疾雨使心休。
现代文译文：
繁华的坊巷左邻右舍远可以互相寻求，向东穿巷南登高处称心如意漫游。
已经著了连峰遮住了远望的视线，不应该下起雨来让心情停歇。
赏析：
这首诗是陈师道早期的作品，体现了他的诗歌风格，即对自然景色的细致描绘和对人生哲理的深入思考。诗中描绘了作者与友人出游的情景，表达了作者对生活的热爱和对自然的欣赏。
首句“右坊左里远相求”，点明出游的原因是坊巷中的邻居相约出游，诗人应约同行。一个“远相求”的“远”字，写出邻里之间的亲密关系，以及诗人对这种关系的欣然向往。这也就为下文写尽情游览作了铺垫。
“东度南登称意游”，交代了游览的内容和方向。向东穿过坊巷，向南登上高丘，诗人感到称心满意。这四句诗虽然很简练，却把诗人出游的情景和诗人游览的心情交代得相当清楚。
三四句写游山观景。“已著连峰妨目极”，句意看山，峰连绵不断，遮住了远望的视线，这是写景。诗人运用了这个富有空间变化和透视感的景语，化静态为动态，就使得所写之境不仅有了生动的形象，而且有着空间与时间的感兴。“不应疾雨使心休”，不应该是疾风骤雨搅乱了诗人的游兴，使他不能继续前行。这是抒情，既是诗人看到连峰遮望眼的情景时的即兴吟咏，也是他对人生的哲理探索：不论何境何物，只要人心没有停止追求和欣赏，它就会呈现出生动美好的形象并具有无限的艺术魅力。这一结语是从生活经验和审美心理的观察分析中得出的结论，它不仅准确地概括了客观景物的特征对人的心理作用，而且富于启发性，引导读者去思考审美主体的心理因素与审美对象的关系。
这首诗以赋笔（直接描写）为主，以描写为主，而描写之中又包含着抒情和议论。诗人以喜悦之情，写了自己平常的生活内容，在朴实的诗句中透露出劳动人民的生活情趣。
陈师道在《后山诗话》中曾说：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。后人但须知此。”他的诗歌创作正是如此。他在这首诗中所抒发的思想感情和他所追求的诗歌境界，以及他在遣词炼意方面的体会和心得，都足以启示后学，有所启迪。这正是他的作品具有艺术生命力的奥秘所在。
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