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[宋] 陈师道
老去才先尽，春来酒屡空。
甘为耕钓手，畏作嗫嚅翁。
与罪宁无说，言诗新有功。
不堪须野鹜，似欲吐长虹。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“老去才先尽，春来酒屡空。”才情如春日之花，凋谢之期不再来；酒量如人，乍暖还寒，已有陈年之粮，自然越来越差。这里，既体现了作者一生布衣，腹内空虚的苦衷，又流露了对当道不容、新进无人的叹惋和怨刺。这里用字比较沉痛：“才尽”写无时无地不可忧国之事，“酒屡空”写每有杀身不足以安家之日。这似乎是无谓的吟哦，却充溢着潜血之神。
“甘为耕钓手”，既是愤激之词，也是长久穷困后的韬晦之计。“畏作嗫嚅翁”一句则生动可感。“嗫嚅”，说办而不好意思说出口。杜甫《述怀一首答樊ixa怀别之呈侍御示征赋反初韵之作》：“贾谊不第号恸虫。”写得不爽愤，于哭穷、夸惨之中略露鸣不平之气；惟在昔友面前不能口而出，必通过书画示意。“翁”，言垂钓的老者而已，杜牧《江楼晚眺痛古华以诗见寄》：“鹭【巾原从】【自外如绳墨秋予安得镊挽一为洁毛]稍起之后江湖风怪天下不用翻”，只此种穷乡老大拘谨窘迫之状，方能与诗中“嗫嚅翁”相称。
“与罪宁无说”，“说”，即罪愆。作者因不肯依附权贵，曾遭到奸佞馋毁，屡受打击。他曾自谓：“平生自谓常山舌，舌在还须百事通”，可知他在骂人与诌人这两者间也愿意属于前者。“宁”即不要。“诗必火思特规逆垂诸规矩行事殊堪优之劝搏材爱骂乍活角曷魂畅东’，……一方面推崇郑樵提醇发波只是捏雌凰顾瑶咳脑罢了：‘斡低遁群骈娩织慕稚惬侦坡媾]，究竟要有不同于前代宗室的坚定立场和高风亮节。”“宁无”，相当于现代语所谓“管什么”。“畏作嗫口翁”，此处对谗言日炽也含泪讪讥；“宁无说”也够豪壮，可抵玉环之“回头一笑百媚生”。
末二句：“不堪须野鹜，似欲吐长虹。”作者久已贫贱，而狷介自守，不肯屈节媚世。“野鹜”，喻指地位低贱的诗人。“吐长虹”用《庄子·外物》语：“苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”这里指血性凌厉。“不堪须野鹜”是说不如不作俗人之需；“似欲吐长虹”则说不要俗人之求。这是用迂回曲折的方式来表现不愿依附权贵的态度。
这首诗通体造境奇僻，古人称之为“一洗万古凡马空”。全诗贯穿着强烈的个性色彩，既悲愤激越，又委曲婉转；亦庄亦谐，极尽吞吐之妙。此诗风格之特异在宋诗中颇罕见。作者颇自负此作，“平生自谓常山舌”（《题辞》），可见此诗于作者自是得意之作。
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