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[宋] 陈师道
黑头居士元方弟，不肯作公称法嗣。
外人怪笑那得知，他日灵山亲授记。
学诗初学杜少陵，学书不学王右军。
黄尘扶杖笑邻女，白衫骑驴惊市人。
静中作业此何因，醉里逃禅郤甚真。
顾我无钱呼毕曜，有人载酒寻子云。
君家鲁直不解事，爱作文章可人意。
一人可以穷一家，怪君又以才为累。
请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。
不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。
下面是我根据要求对这首诗进行赏析：
赠知命
黑头居士元方弟，不肯作公称法嗣。 外人怪笑那得知，他日灵山亲授记。
在众人的疑惑中，独有我知道你是我那老哥的弟子。今日头发的黑白之分，才说明了你如今学业的长进，别看你如今不愿出家法嗣，或许你哪天会被真传归位，亦或我们再次聚首时在灵山胜境受亲授记言呢。
这首诗开始学习杜甫和王羲之（古人所谓法嗣就是继承师说之人）。写自己的所作所为并非一意孤行，乃是与师说相符。开始学杜，所以写诗时学杜少陵的诗风；学书却学的是王右军的风范，表明他书法功底之深。那学杜的风格给人古拙之感，再加上身拄拐杖的姿势，在闹市就会引起许多人的围观和嘲笑。这样的情景诗人是不大喜欢的，他更愿意像白衫侠士骑驴般出没在市井之中，而受万人瞩目。这样的行为也反映了他不同流俗的高洁人格。
诗人晚年，居住在乡下，生活清苦。诗中所说的“静中作业”和“醉里逃禅”正反映了诗人贫困无奈的生活。“酒不穷人能引睡”，表明诗人有酒就足够让自己醉眠了，酒少不足以解忧，多又穷困不堪，这个转折巧妙地反映了诗人晚年生活的困顿。
这首诗通篇说理，却并不给人空洞乏味之感。这是因为诗人在说理的同时，通过形象、夸张、自嘲等方式，使全诗充满了趣味性。诗中描述的自己扶杖怪笑、白衫骑驴、黄尘满面、惊世骇俗的情景以及穷困潦倒、嗜酒如命的生活态度，都使人感到一种原始的野趣和率真，符合人们爱读的形象思维的要求。
以上就是对这首诗的赏析。
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