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[宋] 陈师道
骨秀神仙数，诗清雅颂才。
识高悬日月，韵胜脱尘埃。
去就堪同事，摧残尽一哀。
了知天上去，不似世间来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首送别诗，是作者为友人黄无悔所作的挽词。此词一改往日堆砌典故、用典过多的弊习，词浅意深，蕴藉含蓄，自然古朴，适切表现当如何思念死者的艺术需要，赋予陈词以新活力。
上阕一韵到底，周谨不懈。前二句述德。“骨秀”即“骨象若画”之省言，“骨秀神仙”即言骨象之美如神仙，近似意在点醒自己的感情，“黄无悔”名之于志也；“诗清”即如其《诗序》中所说：“独能洁自以处。”也就是超群之清品也。“秀”、“清”二字称颂甚适。“诗”是挽词的主体，也是送别的主体。而其关键则在“雅颂才”三字。所谓“雅颂”，即《诗经》中的《大雅》、《小雅》、《颂》三类诗篇，其主旨在于歌颂朝廷功德、反映国事民情、体恤臣下、不忘先业等，也就是具有积极意义的诗篇。“雅颂才”即具有创作“雅颂”诗篇才情的人。陈师道以此句赞黄无悔，即是赞其品格之高洁、诗才之卓越，对于友人来说是十分恰如其分的称誉。
下阕再就挽词内容补叙一些具体事。“识高”四句为第一层。前二句说黄无悔有高远的见识，如悬于日月高空的星辰；有清雅和美的诗歌，堪扫荡人心灵上的凡俗尘垢。“去就”一韵三句为第三层，述终天之恨。作者的交谊至抵背而止结，“去就”见作者独立世俗之外，“摧残”句言逝者众叛亲离的痛苦情境。如今黄无悔虽逝去，而作者内心的悲哀却至今未已。结韵二句点出题旨。“了知”二句表明作者对友人逝去的深深遗憾：如果早知黄无悔即将离去，就不能随世俯仰，苟且偷安；而应该与他一起追慕梅下之约，用高洁的人生理想来相互期许。此际，梅树犹在，而挚友已逝，更添悼亡之哀。全词情感真挚深切，造语浅近自然，堪称规箴朋友的挽词中之佳作。
全词淡笔素描，质朴而有风韵；不事雕琢，而自然古朴；词浅意深，蕴藉含蓄；自然古朴，适切表现思念死者的艺术需要，赋予这首送别词以新活力。这大约是陈师道后期挽词的一种共同风格吧！
译文：
你风姿秀逸如神仙（此因词中多绘男子形象故借喻），谢诗清新典雅颇具才情。器量如悬于日月高空的星辰那样高明，韵味远胜过世俗之人。世间许多人与你情投意合（去就相处），可惜被小人所摧残而离去让人哀痛不止。如今深知你已离开尘世而去，再也不会投身人世间了。
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