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[宋] 陈师道
冰泥断道雪塞门，远坊累日无行人。卧闻喧呼谁叩阍，稚子往问鹿骇奔。黄生学诗用力新，急手疾口如翻盆。冲风踏冻送七言，要令寒屋回春温。是时积阴又黄昏，叫闹索火惊四邻。迩来结字稳且匀，岂不见我参寥君。嗟吾老矣心尚存，後来得子空马群。径须赤手缚麒麟，四大海水一口吞。丈夫意气抗浮云，道逢其人两手分，妒妇拊膺王右军。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
“冰泥断道雪塞门，远坊累日无行人。”大雪封门，交通中断，行人罕至，一幅天寒地冻的萧索图景，流露出诗人仕途失意的情感。“卧闻喧呼谁叩阍，稚子往问鹿骇奔。”尽管诗人不得志，但他仍然怡然自得，乐于清贫的生活态度。他“卧”于床上，忽闻有人敲门，稚子去探视，原来是陌生人敲门。这一“闻”一“敲”，一“骇”一“奔”，透露出外面的敲门声和小孩的惊讶声，似乎带来了外面世界的某种新信息。正是这种欲言未尽的情景，唤起了诗人对黄生诗作的思索和想象。黄生是一位年轻的学诗者，他学习诗歌创作用力新奇，力求新意，并能在很短的时间内快速成篇，诗作如同翻盆之势。作者对于学诗的青年后辈所表现出的热切期望，便是对其求新探奇诗作进行褒扬、指点，而且流露出自己对有才气者渴望相得的喜悦心情。于是就有了后文的“冲风踏冻送七言，要令寒屋回春温”。“冲风踏冻”描绘了一个颇有豪气和壮志的形象，大雪无阻，他顶风踏雪为黄生送去他的七言诗作，其目的是希望自己的诗作能给清冷寂寞的寒舍带来温暖和欢乐。“要令寒屋回春温”则是对前两句诗的最好注脚。正是由于黄生诗作的新奇和才情，使作者对黄生怀有莫大的期待和热情。
由上述展开对黄生诗作的赞赏，进而对诗人自己创作风格的思考。“是时积阴又黄昏，叫闹索火惊四邻。”此时又逢阴天，黄昏悄然而至，诗人家中无火取暖，连小孩都惊恐地呼唤索火。两句诗写出了诗人创作的艰辛和寒冷的彻骨之苦，同时也暗寓了诗人生活环境的恶劣。“迩来结字稳且匀，岂不见我参寥君。”近来诗人的创作风格趋于稳重匀称，难道没有参禅悟道的意味？两句诗借用了佛教术语“参寥”，将自己近来的创作风格比作参禅悟道的过程，流露出诗人对自己创作过程的理解和对自身创作风格的把握。这一联既总结了前四句诗中对黄生创作风格的评价和赞赏，又为自己的创作风格进行了辩解和自我肯定。
然而，“嗟吾老矣心尚存”，尽管年老体衰，但自己的心还在，对诗歌创作的热情还在。尽管岁月无情地流逝着，但只要心中仍有激情在燃烧着，就有无穷无尽的力量在激励着自己在人生的道路上不断追求和探索。接下来的两句诗“後来得子空马群。径须赤手缚麒麟”，更是直接表达了这种无畏的追求精神。“空马群”表达了作者年轻时的雄心壮志和对未来的美好憧憬。“缚麒麟”则表达了作者面对现实的无情打击时的愤懑和无奈之情。尽管自己的实力还不足以与那些强敌抗衡，“径须赤手缚麒麟”，作者仍然不肯放弃自己的追求和梦想。“丈夫意气抗浮云”，男儿意气风发，不屈于世俗的束缚和限制，要有凌云壮志，追求自己的人生理想和事业。“道逢其人两手分”，在追求自己梦想的过程中，总会遇到志同道合的人的帮助和支持。“妒妇拊膺王右军”，这是对王羲之被妻子嫉妒后仍能坚持自己的人生理想和事业的赞扬和肯定。
总的来说，《答黄生》这首诗通过对黄生诗歌创作的赞赏和对自己创作风格的思考，表达了作者对人生理想的追求和对事业的不懈奋斗精神。同时，也借用了佛教术语和典故来为自己的创作风格进行辩解和自我肯定。整首诗意境高远、感情深沉、语言质朴、韵律和谐。尤其是作者通过对自然环境的描写和对自己心理状态的刻画，表现了诗人对自己生活状态的不满和对未来的无限憧憬。同时，也通过自己不懈的努力和奋斗精神以及对他人遭遇的同情和赞扬来鼓励人们坚持自己的理想和信念。
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