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[宋] 陈师道
蒲港侵衣绿，莲塘乱眼红。
将身供世事，结缆待回风。
以下是我为您生成的赏析，希望您能满意。
《巨野二首其一》是宋代诗人陈师道的代表作之一。这首诗以巨野的景色为背景，表达了诗人对世事的无奈和孤独。
首句“蒲港侵衣绿”，描绘了蒲港边的景象，绿色的蒲草蔓延到水边，水面上荡漾着几缕绿色。这种场景在许多人眼中，应该充满了生机和活力。但是在这里，它似乎触动了诗人的情感，引发了他的思绪。他在想些什么呢？也许是回忆往事，也许是在思考未来的道路，又或者是独自品味着人生的酸甜苦辣。
接下来的一句“莲塘乱眼红”，将视线转向了莲塘。莲塘中满是鲜艳的荷花，一片红色，仿佛整个世界都被染成了红色。这里不仅有美丽的景色，更有生命的力量和生命的繁华。然而，诗人并没有被眼前的景象所吸引，而是选择了思考更深层次的问题。他意识到自己已经将自己的身心投入到世事之中，然而却没有找到解决问题的正确道路，没有寻找到一片能够使自己的心停下来憩息的空间。
最后一联“将身供世事，结缆待回风。”更加突显出诗人的无奈和苦涩。“将身供世事”，可以说是对自己被命运捉弄，投身入世界的无助描绘；“结缆待回风”则是坐观天色变幻，任由命运摆布的无奈表达。诗人将自己的身心投入到世事之中，但却无法掌控自己的命运，只能等待风向的变化，期待能够有一丝转机。
整首诗以景起情，以情入景，将诗人的内心世界表达得淋漓尽致。诗人在景色中寻找自己的出路，但却无法摆脱世事的困扰和孤独的煎熬。这首诗表现了诗人对世事的无奈和苦涩，也表达了他对人生的深刻思考和反思。在现代文译文中，“蒲港”可以被理解为现代社会中的各种机遇和挑战，“莲塘”则象征着生活的繁华和复杂，“将身供世事”则是对自我定位和社会责任感的深刻思考，“结缆待回风”则是一种自我调适和耐心等待的心态。在现代社会中，我们需要不断地面对各种机遇和挑战，同时也要在繁华中找到自己的位置，不断地反思自己的价值观和人生意义。我们也需要有一种耐心等待的心态，等待自己和社会的进步和发展。
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