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[宋] 陈师道
卧埋尘叶走风烟，齿豁头童不记年。
起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。
冬冬鼓远三行夜，隐隐平湖四接天。
枕底涛波蓬上雨，故将羁老到愁边。
在层层积尘与风吹之间，行走的老人颤颤巍巍地，衰老的形象很是特别。如今儿谁会怜惜老者岁月的匆忙流转？奔忙的身影之中头发也苍苍鹤白。摇摇欲坠不能供己休息，地高低凹凸无可选择；被动地去迁就自然的艰苦生活环境，所谓的山清水秀都是寄托愿望；一阵一阵的敲击宿地的夜半之声从远方飘来；从远方的湖面上看到的只是连接天涯的无边的湖水；这一切景物全都宛转呈现出了老年凄清落寞的心情；在那身下卧着的枕头之下感觉到到的不过是零星阵雨和外出羁旅所带来的疲倦；没有相逢之后的知遇之喜。古人曰；“食君之堑，宿臣之命。” 故将悲愁的情绪羁旅的老人带到了这个不习惯的地方。
作者在诗中将自己对世态炎凉的感慨通过环境氛围的刻画充分的展现出来，并且将诗歌的艺术表现力和思辨色彩发挥到了一定的境界。整首诗给人的感觉是：情真意切，老者落寞而凄清的心情和世态炎凉的感慨全都流露于字里行间。
此诗的前两句通过环境的刻画和自身的对比表现出诗人老态已显，衰颓不堪的生活状况。“卧埋尘叶走风烟”一句生动地描绘出诗人漂泊在风尘之中，疲惫不堪的落魄形象。“齿豁头童不记年”一句将诗人衰老的情形与岁月匆忙的流逝结合起来，表现出诗人对时光流逝的无奈和无奈的悲叹。
“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘”一句表现出诗人被动地接受现实，随遇而安的心态。这种心态在诗人的另一首诗中也有体现：“好官应得恶，薄命不逢悭。但得身常健，三赢得渠观”其写作技巧虽然相当婉约但却还是难掩生活无奈的现实表现。这种长期无以为生写出郁结忧思的做法可能由于个人的偏激和不擅交际致使远离京辇入人的底层的艰辛，，俯会因为太平多年甚或是龃龉其中的所引发不满却而力图振作的赵宋王朝又很难得到些许赏识甚至因在太学学习多年仍然难以有更好的出路的不经意的又一次罢了他的官职的经历从而更加重了他的悲剧色彩罢官对陈师道的打击很大虽然官阶一直不低然而生活贫窭形窘便形成了一个相当重要的因素同时罢官也促使他的心境愈加深沉抑郁但仍然可以“苦吟”“舌本常存”推敲无倦并且博取酒杯。这首诗很可能是作者刚被罢官之时所写来聊以解忧之作这种表现方式并不是很雅正但也同样体现出了作者的独具个性：“刚而乏才”，“无所作为”，吟诗赏景的方式来驱散罢职之后的内心忧郁未尝不是一个极佳选择以独得瘦笔空灵、超旷的艺术风格的技巧自然能使他从中品味出遣闷聊胜于无之功效或许这是更苦更有涩更有味的诗人化的味道了陈师道的心灵也仍然得难以追求文学上追求一种相对独立的理想境地而且亦表明他也对精神上洁身自好的坚守为此往往流露出狷介傲气使自身也很贫穷迫害良多无所指但是大观之后生活比较困难也可证明上述想法应该是有所依据了当然其中的情形难免失之迂阔有负今日名家评说不失为大师前辈也未必信然
“冬冬鼓远三行夜，隐隐平湖四接天”描写夜宿环境荒僻清冷之景象表现出作者落寞凄清之情。
这首诗通过环境氛围的刻画委婉含蓄地表达了作者对世态炎凉的感慨和对老年生活的无奈接受一种纯朴的现实其遣词造句出人新奇既有作者不忌贬意的调侃或挖苦同时亦有对人淡泊相处乐亦在其中；“住尘世谁还肯继其后继之以高贤而又若其惨怆忧悯不胜羁缚之状见于笔端”的自我形象的刻画也表现出了作者对世态的不满情绪和对生活的无奈接受一种纯朴的现实其艺术表现力和思辨色彩相当丰富。这样的文学素养给予了我们描绘人事推移时间消长时代发展等诸多文学领域内涵虽然朝代不同的有些具体的诗人或者是联系一起一起逐一批加称呼号而不重血缘外也是足以弘扬丰富儒家礼法戒律而出师有名回归玄宗李杜追随之雄辩据一的大圣人儒道互补而又儒家为宗所笼罩宋诗向以理为骨以意为先或者推崇理趣淡泊委婉空灵或者幽冷枯淡这恐怕就是其内在的真谛所在了
当然
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