登录
[元] 刘秉忠
至人视有一如无。见义处，便相扶。三顾出茅庐。莫不是、先生有图。拯危当世，觉民斯道，佩玉已心枯。遗恨失吞吴。真个是、男儿丈夫。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘秉忠的《太常引 武候》是一首充满敬仰之情的诗。在解读这首诗时，我首先感受到了这位至人诸葛亮的深沉和睿智。
首句“至人视有一如无”便是深入表现了这种尊重。此处的“至人”代指诸葛亮，“视有一如无”用来赞叹诸葛亮的淡定如神、谋定天下的独特精神气质。读来不仅感受到了崇高的敬畏之情，还有被英才启发的感觉，这是一个长久问题——“凡人和天地如何分得一毫”，观在这里加强语意，表明了至人眼中万物皆无，即万物皆有可取之处，诸葛亮便将万物之长融于一身，他胸怀天下，智慧通神，此乃视有若无。
“见义处，便相扶”则是赞叹诸葛亮的忠诚和仁义。他看到正义之事，便毫不犹豫地挺身而出，这与现代人面临矛盾冲突选择事不关己的态度形成了鲜明对比。诸葛亮的无私精神和他扶助他人，表现出的是他一颗火热的心，是他人格的光辉。
“三顾出茅庐”这句描述了诸葛亮不畏艰辛、矢志辅佐刘备的历史事件，借此展现了他远大的志向和胸怀。这不禁让人想起刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事，这正是“三顾出茅庐”的由来。
“莫不是、先生有图”，这句是对诸葛亮一生的高度概括和总结。他的智慧和忠诚被描绘成一幅宏伟的画卷，这幅画卷展示了他的高尚品质和伟大志向。
接下来的“拯危当世”更深化了对诸葛亮才华的高度赞美，“拯危”“救亡”一直是伟大的文人对国家和人民的责任，“当世”充分展示了他的紧迫意识和放眼世界的战略视野。“觉民斯道”，这位导师苦修万卷书后的毕生事业就此生动表现。“觉民”，包含了万物长在的老师不只是陈世宝贵“古人君像”，他的真功夫在兴天下利民除弊而后已，民本、民生乃是最根本的政治哲学。这段时期他的道德人格力量再次上升到了一个新的高度，更是为他立于“君子之行”于世夯实了基础。这是对他的一种更深刻的赞扬和尊重。
“佩玉已心枯”，这是对诸葛亮高尚品质的进一步描绘。“佩玉”象征着他的高尚品质，“心枯”则表达了他的内心深处的感动和敬仰。
最后，“遗恨失吞吴”，这句是对诸葛亮的遗憾之事的描绘。“遗恨失吞吴”表达了对于未能统一吴蜀二国的遗憾之情，也表达了对诸葛亮的男子气概的赞美。他虽有遗憾，但并未因此而放弃，而是坚定地走自己的路，这正是真正的男儿丈夫应有的气概。
总的来说，这首诗是对诸葛亮的敬仰和赞美之情的表达。刘秉忠通过描绘诸葛亮的智慧、忠诚、仁义和高尚品质，表达了他对这位伟大人物的深深敬仰和赞美。同时，这首诗也让我们看到了一个真正的男儿丈夫应有的气概和胸怀。
微信扫一扫
刘秉忠诗词推荐