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[宋] 高观国
袅袅天风响佩环。
鹊桥有女夜乘鸾。
也恨别多相见少，似人间。
银浦无声云路渺，金风有信玉机闲。
生怕河梁分袂处，晓光寒。
七夕
宋 高观国
袅袅天风响佩环。鹊桥有女夜乘鸾。也恨别多相见少，似人间。
银浦无声云路渺，金风有信玉机闲。生怕河梁分袂处，晓光寒。
这首词借七夕之事，抒写人间离愁。上片写七夕特有的景象，下片设想牛郎织女别后情景。全词不事雕琢，清丽自然，深得“词眼”即是意新语工、巧于描摹下语工的妙处。
起首二句：“袅袅天风响佩环，鹊桥有女夜乘鸾。”先绘声绘影地写牛郎织女相会的情景。七夕所居“以蜡就明火”之事”据此吐“牛衣”、灶药”、“九会钗丝”，往生只初七夕乃至地不仅传统祭礼朝天空．虽天气摇持。“回首教欢喜；快征欢何处’明月宫而又.弯虹贯日。”拟人的手法用于传说以体现七夕相会的具体情境可谓恰到好处，富于想象力。“袅袅”，声似柔曼。“天风”，上清界的风。天风奏乐、天河听响、画面形象，优美异常。由下句“鹊桥有女夜乘鸾”可知此字已紧扣七夕双星团聚的主题。然以“响佩环”写风声，不直接写牛女事而直接写在天上人间的七月七日牛女双星团聚相会之状，并绘声绘色地加以渲染描画，则令人如临其境，仿佛看到了仙女们乘着五彩祥云于天河之滨的鹊桥上翩然降临，也看到了她们凌空飞舞的袅娜倩姿。
“也恨别多相见少，似人间。”七夕是少别胜新婚的佳期，可这对多分分合合的恋人来说，“恨”的是别离时刻太长相见太少。这里已透露了佳期难得的失意和怅惘之情。正因为恨之切、爱之深，才为牛女的鹊桥相会所深深感动，似乎他们之间的人间情事就发生在人间一样。“恨”字一笔挑起全篇相思的主意。
“银浦无声云路渺”二句描绘双星相会的环境：“银浦”对银河，“云路”对通霄之路。“银”、“云”意象都是当时妇女的爱情生活的代用词。它表明双星是在白云仙乡缥缈的通霄路上快聚在一起的。那是一个无限美好的夜晚，广漠的银河空漾无声，洁净的天空缥缈幻形.俱寄托了不尽的的韵律之美与尘世间欢情融融乐兮的气氛。憩耀之光都因为天上星尘暗淡下去了’人物的望眼欲盲但耳官意构仍在昭彰织锦是人世间温暖细腻的生活主流动感的自我风致和爱情生活的美好与欢乐。“金风有信玉机闲”一句中，“金风”对秋风，“信”即信物，“玉机”对织机，“机”字下得似乎显得大新奇它不仅点出秋风送信的时节更借玉机暗喻巧云的推移不已又作浪漫发挥它用王嘉《拾遗记》’故事，铺写银河中的织女又开始抛玉纤并瞪大澄莹如镜的眼睛．朝天河尽力而作地的打觑近嫁于人间的情状并传达着上帝绵邈遐观之意和牛女的深意乐旨和人生快会难期的欲说还休之痛。以上七句描写七夕牛女双星欢会及人间恋人之间的互相体贴与关爱的情景．通过“恨别多见少”及“玉机闲”等巧妙的意象．委婉含蓄地表现了词人追求美好生活而不得的苦闷和忧伤之情。
结尾二句：“生怕河梁分袂处，晓光寒。”一语道破天机：恋人怕的是七月七日早晨分别时的凄苦情景。“河梁”即河上的桥梁七夕佳境中正赋予“桥梁以无限伤心之意”。“分袂处”三字似实而虚凝聚着晨别的惜别和无法见圆月的落寞，“生怕”一词表明女主人公分离情绪极为强烈一种不敢想像的可怖后果在词末表现出来和周济在《宋四家词选》中高度评价这首词一样精于之作皆因其于命名、构图、设色运笔间见功夫能使人物萧萧清商跃然纸上风露逼人意境优美爱情的美好能很好地烘托出如梦如幻的境界令人沉醉在美
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