登录
[宋] 高观国
道山玉府真仙，去年再履论思地。西清禁域，眷深名重，年高身退。玉振金声，水增川涌，德兼才贵。爱知章引去，安车稳驾，轩冕付、谈笑外。
兰玉孙枝竞秀，奉亲欢、莱衣同戏。蓬莱东接，＿萝西顾，三山耸翠。赐杖清朝，命堂绿野，放怀高致。似太公出将，卫公入相，为苍生起。
水龙吟·为放翁寿
道山玉府真仙，去年再履论思地。西清禁域，眷深名重，年高身退。玉振金声，水增川涌，德兼才贵。兰玉孙枝竞秀，奉亲欢、莱衣同戏。
诗酒谈笑外，安车稳驾，轩冕付之。望兰人喜见，朝回赋咏，寿倾卮酒。诗酒清游，相门出相，古来如旧。看年年、海屋添筹，太平气象动天讴。
赏析：这首词是高观国为陆游祝寿而作。上片赞颂陆游有如年高德劭的“神仙”了。陆曾任剑南宣抚使幕僚，在成都得神仙美誉。“道山玉府真仙”，是以道家蓬莱三神山喻指朝中，赞陆地位显赫；“再履论思地”，陆曾任四川夔州通判，此为“再履”，且“论思”之地在蜀中，此亦称陆已恢复旧交之地；“西清禁域”，指朝廷禁省，亦即政中枢之任；为眷深名重，除了诗歌影响较大外，“年高身退”是人生极高志向，“金声”是用孔子一句话赞颂的读书人所志；“德兼才贵”再此大加颂扬的意味极为耐人寻味了 。全下片诙谐其辞、激情腾涌地为乃师贺寿。“兰玉孙枝”句把恩师比作兰孙般矍铄；“蓬莱东接”四句更把恩师比作三山五岳、蓬莱瑶岛一般的福地。“海屋添筹”出于《史记;滑稽列传》是祝寿典故；而“太平气象”、“动天讴歌”则是把恩师比作杜甫一般以诗得治世安民的典范。
译文：道山玉府真仙再次来到论思地，那是朝廷政中枢之任的地方。眷顾深厚名声重大，年纪高身体还好想退休。如玉钟发出的声音，永不衰竭永蓬勃进 ，品格完善并且德高望重是因为文才显赫众人赞佩所以想念说扶者外出直得高职话进去又说权力再多说话喝酒完也成为男子汉事业的求之类虽愧杀了原本名字终总呈真实跟本体的事业与众厅交往追债多种子孙的家庭扶持汉子，，按照俗事一切可能愉快效仿解骖戏很亨通 ；何况儒家求不得参的人总是温雅尽气滴高而备养古代多少权贵的住宅专玩话良臣前后台聊天,这样子玉食嘉宾，，单官员来到执政受控量收入强本领，谈笑之间官职升迁俸禄多少而达到满意处境 。 兰兰竹竹争相开放，奉养双亲欢乐无比 。衣服鲜丽如同戏子一样 ，东边接蓬莱西边顾 ，三山耸翠一般 。赐杖可以逍遥自在 ，命堂绿野 ，放怀高致 。陆游如同姜尚一样出将入相 ，如同魏征一样入相 ，为苍生百姓做出重大贡献 。
这是高观国赞美陆游的一首词作，词中多处用典，既表达了对陆游的仰慕之情，也表达了对他政绩卓著、生活幸福长寿的祝愿和祝贺。
上片多次运用朝廷仙府等典实，“玉振金声”，“玉”玉佩和鸣，“金”代指金石钟磬等乐器。“水增川涌”，出自欧阳修文章；“德兼才贵”，“德”指道德、品格，“才贵”即有文才并获得人们的尊敬。《国语;周语》载春秋时谏官窃符救齐一事有“面缚盗泉之水”之句，“面缚”是捆绑手无缚鸡之力之意。“水增”就是财货收入倍增；“盗泉之水”原系故事，意为得不到民众支持。以上几词非堆砌陈腐不可。“爱章引去”，“章”指章子 ，太守调任他官本需得到皇上同意。然则皇上挽留，便称为“爱章引去”。接下来是词人对陆游的高度评价和对其品格、情操、事业的赞颂：“安车稳驾”，喻退休生活平静美满；“轩冕付谈笑外”，文彩风流。“兰孙”，以作孙儿讲；“莱衣同戏”，即穿上彩衣与孙儿游戏。“安车稳驾”，“轩冕付谈笑外”，是对陆游在仕途上退休前后的生活和事业的赞誉。“
微信扫一扫
高观国诗词推荐