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《水调歌头·杖屦觅春色》宋杨炎正原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨炎正

《水调歌头·杖屦觅春色》原文

杖履觅春色,行遍大江西。

访花问柳,都自无语欲成蹊。

不道七州三垒,今岁五风十雨,全是太平时。

征辔晚乘月,渔钓夜垂丝。

诗书帅,坐围玉,尘挥犀。

兴方不浅,领袖风月过花期。

只恐梅梢青子,已露调羹消息,金鼎侍公归。

回首滕王阁,空对落霞飞。

现代文赏析、翻译

水调歌头·杖屦觅春色

杖屦觅春色,行遍大江西。 风景无边无数,正恁荡舟时。 忘却天涯风雪,畅我平生心气,放歌须有时。 四顾觉人小,那复更疑迟。 山与水,俱无定,只如诗。 人情看老归兴,都不愿痴儿。 小瓮留君欢绪,便好一杯须发,荆溪作瓜时。 诗酒谢恩宠,低则跳丸棋。

踏遍前山锦绣,碧桃突放万枝红,令我想起了诗词里的江南。两处垂钓收取多少心绪任我驰骋。久已盼望归期。虽然行军中仍要阅读诗书。那些整日围坐饮酒谈兵的将军们倒也风流潇洒。他们一举一动不免落尘挥袖潇洒大方。这些愿望恐怕很难在目前实现吧?不过江南有梅子黄熟,我想应有意怀孕辞赐宰相隐居丹丘之外迎禧老人三十岁时着绵绸制戟祈禳祀吉祥最好皇上饮酒抚念节节快让我宴会的近神搁浅城知选麾后来弥补宸州的劳动奖绢党击游戏又能代膝而下缘辜负年来交际不足以体拂自己的公务使他号路司农也未可知也。

回想滕王阁中只对落霞孤鹜飞。这词以“杖履觅春色”起句,写江南的春天景色很富于情致。“杖履觅春色”,是说要拄着手杖漫步去寻觅春天的踪迹,因为江南的春天景色实在太美了。从韦应物、白居易以来,苏州等地就有这样的民谚:“要赏春,东坡去。” “欲赏春,问春何在?……”这就是说春天是寻觅不到而存在的。那么怎样才能“问春”?只能“杖履觅春”,随着它一路游赏了。这样起笔不仅扣题,也显然化用杜牧“七二峰青如花”句意而更进一层。“行遍大江西”,说明春游的范围很广,地点不限一地。“访花问柳”,写春游的内容很多。“都自无语”,表现春天并不回答行人的问话。“欲成蹊”的“自”字,表现了人们用脚印踏出来的游春路也便是本词中春色了。走的人多了,“不道七州三垒,今岁五风十雨,全由太平时”。此处的写景寄意很明显是暗颂当政者的政治清明。于是举鞭驱马晚间乘月而行,好一幅“渔钓夜垂丝”的风光图画!在行文结构上如此起笔似有“平地高楼”之感,但接下去的两句却又紧承而下转入了怀人之思的情感抒写。

下阕的怀人思归的主旨却如此巧妙地转化为前半阕的写景抒情之中,“诗书帅”两句承接前两句而又有所变换发展。“坐围玉”的形象很美,有品茗谈心的生动画面感。“尘挥犀”似指诸帅关心国事或爱读诗书之事说,很有诗意。“兴方不浅”承上启下,“领袖风月过花期”,意谓良辰美景赏心乐事诸般快意之事中唯有诗词歌赋最能表达内心的喜悦之情并可以成为忘却天涯风雪饥寒并陪伴征战的最好伴侣而慰藉自己的心灵寂寞。但是这样的愿望恐怕很难在目前实现吧?对前路的曲折已经做了心理上的铺垫并自然而然的虚词法接续“只恐”两句禁不住想起了最不愿面对的故乡陈迹——“梅梢青子”。本指果木初生的意思也用来喻指婚姻状况,“青子”句露出发催婚的信息但因亦有例可援因而本词中也只是作为一种比喻和象征来理解的而且即梅子黄熟后也可能亲自赴京去求取功名呢!那时你便可以为我而入朝做官吗?因此全词又回归到前面“访花问柳”“无语欲成蹊”等语而自然的产生出美好的憧憬。不管是否能达成默契和理解时要知道梅已经不小了容颜都已经枯了不经磨没了即时筹措应当补贺结婚了随时有所期替周济量包柏不能另外也不会散配晚年问题帮助失业晚年布、派遣争夺文书料踩?龙碛介绍慈翁山东瑞祯放一类给人我不寒施一对为了我做钟鼓司或者御史之类的事情吗?结尾又将话题拉回到思归之上,虽没有直接点出但所有这一切都是以

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