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[唐] 钱起
性拙偶从宦，心闲多掩扉。
虽看北堂草，不望旧山薇。
花月霁来好，云泉堪梦归。
如何建章漏，催著早朝衣。
新昌里言怀
钱起
性拙唯堪老，心闲不掩扉。 长来附兰蕙，得路绝蓬微。 谁草来朝疏，闲歌出谷稀。 琴中悲久绝，极目向鸿归。 夜梦轻烟雾，朝瞻新翠微。 遣怀无可事，幸示五弦归。 两旬茅屋暝，几树柘枝飞。 倘有升沈事，凭将见者希。 这是一首充满闲适情调的诗。开头两句点明自己秉性拙直，无心仕途，因而只求心境悠闲。“心闲”两句承上意，说自己虽然也偶尔去门前的北堂锄草，但并非为了生活，只是为了能自食其力、不至于衣食不保而已；往昔归隐躬耕、躬身采薇纯是臆想。超凡出世之心让人忍俊不能，其间是轻松惬意和无奈惆怅的情感交织，一片真心自然流露。“花月”四句实为胸襟豁然、高尚致远之意象展示：“霁来”“堪梦”，俱表层叠相承的欣喜，别无选择。景之高妙已为乐景乐情作好铺垫。既然世界这般美好，却只能长吟于市井（用典出仕），朝夕相见者唯有青云之雾、松鹤之姿，还有那大雁的北归——这是一幅多么美好的图景啊！可惜的是“建章”之漏迟迟不至，自己还得在黎明时分穿上那催着人起床的朝衣。 诗人在仕隐矛盾之中，却能视名利如云烟，淡泊处世，宠辱不惊。在物欲横流的现实社会中，钱起似乎是一棵远离尘世喧嚣的树，独立于世外，任凭风吹雨打、霜欺雪压而巍然不动；在求官无门的困境中他似乎还有那么几分运气，在远离京华的僻地还能有那么一点微薄的俸禄可领。尽管他已届迟暮之年又五谷不分了（性情拙直），似乎可以找个靠山什么的苟安旦夕之计了，可是高蹈的品格还是战胜了对尘世羁绊的顾虑，“木铎”（法音）还需话九天，还在泥土地上啄食人间的世俗话题：宣扬朝廷和诸神的旨意罢了（且说是承奉朝旨编纂经籍等书）。这样的用世方式让他心存抱负又有所超脱名利之心！ 他的诗歌大多内容清淡、闲适恬和，不像有的诗人那样跳荡激昂、奇气峥嵘；更接近自然——似乎他在面对宇宙、人生的时候少了点探究的热情、多了点关爱之心。他在感叹宇宙变化、世事纷纭的时候不是愤世嫉俗、怨天尤人而是自得其趣、自娱自乐；尽管这乐观向上的人生态度还是一种逃避现实的消极行为！ 诗人在诗中还运用了典故、比喻等手法，使得诗歌更富有意蕴和感染力。这首诗在艺术表现上颇具特色：语言清新自然、流畅自如；描写细腻入微、层次分明；意象鲜明生动、气韵盎然；以乐景写哀情更加强烈感人！ 钱起在仕途上并不是一帆风顺的。这首诗正是作者仕途坎坷、孤独无依而又不愿追逐名利逃避现实的内心世界的真实写照！ 人生难免求索奋斗不息，但是也有闲适自在的时候——或许是上天对你的垂爱！倘若品茗（艺术）悟道还有可能稍减时疫的话何不把握光阴努力成为一方知音！性情刚直的朋友尽管坐对琴弦时是心潮起伏——断弦与泪流合拍合韵却在心灵的琴弦上！我则不管多寡虚实只想助你一臂之力在寂静之中尽情放飞你淡泊宁静的情怀……（古人也曾琴棋书画样样精通的）。至于迷途未远的人还能不能归来只能由他自己去思考去决定—— 作品整体上来说写得较为清新自然流畅自如不乏精彩之处：把无情的自然景物人格化了变得有情有意且善解人意——它是大诗人性灵的映射镜和替身。作为点缀给硬式宫廷格调平添了些许风采。此外作品的瑕疵在于尾联虽含蓄却过于深奥此非雅颂之体而是给仕途上的友人提醒戒骄戒躁：在短暂的人生之旅上要学会淡泊宁静地面对一切荣辱得失！倘若这番苦心能够被朋友领悟也许对朋友的一生
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