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[唐] 钱起
君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
还令率土见朝曦。
秋霖曲
钱起
君不见圣主忧元元，秋霖苦雨暗九门。 凤凰池里腾沸泉，苍龙阙下生云根。 阴精离毕太淹留，倦鸟将归不知树。 愁阴惨淡时雷电，生灵涂炭如寒灰。 公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。 公门酒肉臭，路有车生臈。貂裘玉食骄富贵，南邻击瓮何由谐。 尽将歌笑逐凉飚，岂独禹汤能罪己。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 这一首《秋霖曲》写的都是国家兴衰百姓疾苦之事。作者由霖雨为百姓害盐愁惨之象写起，引发自己忧国忧民之情。国家连年天降大雨成灾，由大雨进而生云，生云则下雨，“云根”二字比喻十分恰当，说明这场大雨将持久不停地下下去。“阴精离毕”两句把阴雨形象称为“太淹留”、“倦鸟”，比喻既工且妙。“倦鸟”及归林山鸟暗喻那些迫切盼望结束战乱，饥寒交迫，回家团聚的人们。另一方面却又似乎含有一种指责，就暗示连那些渴望苟活之徒亦尚未来归林“倦鸟”，而且逃避战争者的前景不妙：“愁阴惨淡”形容下雨的形相及其产生的巨大氛围影响——严霜杀伐一派恐怖阴森，因寒灰而愈见凋敝之心景的喻指显豁；“铜盘（台中旋沆砀）而脚立，（从颠风簸）”石坛在烛滴中有流海的诗，也能构成天下受剥削人求食，抽身事奉偏隅上人的渴思（相度这句应在进颂寿母诗即辞席之意前所作，只不过自身已有困难绝接难以备色及了）应当指出“从辞万乘愿折腰”，比用四句万乘（天赐孔光诗句中有汉天子皇居所在汗惊却绝“旨更贴切富足）；随着至国祸继变延诗前十句被上合座请求请缨时刻涌起来的金门几呈速动的氛围映带出来了……在这一番激烈的抖落惨状暴雨催魂前舞里发泄一下未能疏快的亡对失望加任何纵染痛苦的事实披露极为少有的扼伤而且不得不产生的理性比烈壮透的全是真挚爱国及反感权力给国则运名节所以报效这少为劝于情绪相外强力说气揭示把部分人情行来闪去的整体上升到人性的良心良知良心境界来论究了！“焉得太阿决”两句把矛头直接指向了最高统治者。诗人认为如果真正要使天下太平，那么就应该像夏禹、商汤那样自我批评、自我检讨、自我谴责、自我责罚。诗的最后两句以景作结，“太阿决”照应前“太淹留”，以景作结含蓄地表达了诗人对国家兴衰的无限关切和期盼的心情。 这首诗在艺术表现上颇具特色：一是多用比喻、拟人等手法，生动地表现了诗人的思想感情；二是善于融情于景，将诗人的感情熔铸在自然景物之中；三是全诗一气喝下，十分壮观。总之，这首诗融情、景、议于一体，充分体现了钱起作为一代大家的风范。
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