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[唐] 钱起
日昃石门里，松声山寺寒。
香云空静影，定水无惊湍。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。
清钟扬虚谷，微月深重峦。
噫我朝露世，翻浮与波澜。
行运遘忧患，何缘亲盘桓。
庶将镜中象，尽作无生观。
这是钱起因赴普润，入浮山、见恶泉所发出的心声和劝世名言，后人尊他与皎然和尚均会尊之为维摩庄子的智慧无可拒寿溢盎之势以唱济苦经：于此经盛行了这么一阵时间。贞元时期宦官弄权已见端倪，“祸端暗酿，惟速其变”。前些时，皎然方好独访乐城罗道渊住地新溪白云精舍和干余岁久半生代樵烟的生活很悠闲于近泉钓鱼游玩之事及盛赞居士席处敬退为良有位。
钱起东城初陷，与薛员外、王补阙暝投南山佛寺，诗中“日昃石门里，松声山寺寒”二句，是写暮色苍茫中，身入佛寺之感。唐代诗人王维《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”王维诗是写游山而探胜的乐趣，钱起诗则是入山而寻佛寺，情趣自异。王维诗中“白云回望合”句，钱起用之“香云空静影”，且以“影”对“声”，形象生动。“定水无惊湍”，是说寺前的泉水，虽不宁静却也并不湍急，水面平滑如镜。“洗足解尘缨”，借此涤除尘世纷扰的世俗烦忧。“忽觉天形宽”，是说佛寺之高，登临斯寺；人感到身入幽静秘奥、沉缅精蓝古寺及自然的庄子·养生主文章注引东坡所谓图大之心遂渐至于索若无求形上混成的一般似步其间遂感到情绪从焦急解放成为欣喜：漫如此幅清廓携妻子踵随之迅速萌蘖的人类矫制终止灾是严重的为其饮鸩止渴之辈以图暂时欢娱者有涯矣！
“清钟扬虚谷”二句，是说钟罄佛号之声在山谷中回荡。“微月深重峦”，写夜色沉沉月光微明的山间佛寺。“噫我朝露世”，是说人生如朝露，转瞬即逝。“翻浮与波澜”，是说人生如浮萍随波逐流。“行运遘忧患”，是说人生在遭遇忧患时。“何缘亲盘桓”，是叹息没有机缘亲近佛门。“庶将镜中象，尽作无生观”，是说希望从佛经中悟解人生如梦的道理。
全诗以景起兴，由景及理，富有哲理趣味。语言朴素清新脱俗。诗人以山寺为喻说人生无常人世如梦，劝人超脱尘世。这正是此诗的积极意义所在。
现代译文如下：
夕阳西下时我们进入深山古寺，松涛阵阵更增添了山寺的寂寒。水边岩石背后静静的影子，是淙淙流泉空自留连；佛寺前的定水波澜不惊，它从容不迫地流淌千年。洗去尘世烦扰足上粘缚的尘缨，忽然觉得胸襟舒展天空如此宽广无边。清脆悠扬的钟声在山谷中回荡，月光如水深山重重峦峦。唉呀我们这些世间人如同朝露短暂，身在尘世却随波逐流浮沉沉浅浅；行运逢忧患何缘却能亲近佛门清净渊渊；但愿从佛经的教义中悟解人生如梦的道理，参透生死作一个无生无死的神仙。
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